同“避李嫌瓜”。清李渔《慎鸾交．赠妓》：“我和他呵，避瓜防李，终朝相对如宾。”见“避李嫌瓜”。清·李渔《慎鸾交·赠妓》：“我和他呵，～，终朝相对如宾。”【词语避瓜防李】 成语：避瓜防李汉语大词典：避
同“览揆”。揽，同“览”。吴梅《词学通论．明人词略》：“庚寅揽揆，或献以谀词……连章累篇，不外应酬。”【词语揽揆】 汉语大词典：揽揆
《晋书．魏瓘传》附《卫玠传》：“刘恢、谢尚共论中朝人士，或问：‘杜乂可方卫洗马不？’尚曰：‘安得相比，其间可容数人。’恢又云：‘杜乂肤清，叔宝神清。’其为有识者所重若此。”“叔宝”是晋代名士卫玠的字，
同“子猷竹”。宋辛弃疾《水调歌头．题赵晋臣敷文真得归方是闲二堂》词：“王家竹，陶家柳，谢家池，知君勋业未了，不是枕流时。”
源见“舜弦”。指古代圣君的仁政。唐太宗《秋暮言志》诗：“已获千箱庆，何以继熏风？”【词语熏风】 汉语大词典：熏风
硬装笑脸，委曲求全以顺从于人。《楚辞．卜居》：“宁超然高举以保真乎？将哫訾栗斯、喔咿嚅儿以事妇人乎？”哫（ ㄗㄨˊ zú 足）訾（ ㄗˇ zǐ 子）：阿谀奉承。栗斯：戒惧的样子。一作“粟斯”。
乐（ ㄧㄠˋ yào ）：爱好。 聪明人喜欢水，仁人喜欢山。 古人认为“智者”活跃，故爱水；“仁者”安静，故爱山。 后也表示各有所好。语出《论语．雍也》：“子曰：‘知（智）者乐水，仁者乐山。知
《荀子．大略》：“绝人以玦，反绝以环。”杨倞注：“古者臣有罪待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则绝，皆所以见意也。反绝，谓反其将绝者。”后以“赐环”谓放逐之臣遇赦召还。唐张说《出湖寄赵冬曦》诗：
同“长安远”。秦京，指长安。唐刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“就日秦京远，临风楚奏频。”
《南史．陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年，不解文义，欲撰《宋书》，竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”这里“书厨”揶揄陆澄，意为读书多而不能应用。《宋史．吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，