同“沐猴而冠”。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之五：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”孙原湘《题仲瞿祭霸王墓诗后》诗：“时来雉亦烹功狗，莫讶韩生笑沐猴。”【词语沐猴】 汉语大词典：沐猴
犹车水马龙。清 捧花生《画舫馀谭》：“马龙车水，过者如云。”《孽海花》第一回：“马龙车水，酒地花天，好一派升平景象！”陈去病《论戏剧之有益》：“檀板金樽，豪情如昨，贵池、阳羡、梁园、宣城之伦，朅来马龙
源见“瑕不掩瑜”。喻好坏优劣互相不能遮掩。明沈鲸《双珠记．廷对及第》：“近嫦娥，依衮冕，瑜瑕不掩，红香十里人青眼。”
蔼如：犹“蔼然”，美好和善的样子。 有仁义道德的人，言语谈吐是美好和善的。语出唐．韩愈《答李翊书》：“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”清．袁枚《答友人论文第二书》：“夫道若大
同“三神山”。唐白居易《题海图屏风》诗：“突兀海底鳌，首冠三神丘。”
形容饿死者之多，可在道路上相望。谨：饿死的人。《左传．昭公三年》：“庶民罢敝而宫室滋侈；道殣相望，而女富溢尤。”女富，指嬖宠之家的富足。主谓 殣，饿死。指饿殍遍地。《左传·昭公二年》：“宫室滋侈，～。
汉代朱买臣妻以买臣挑柴行诵为耻，自求离去的故事。《汉书．朱买臣传》：“家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣，毋歌讴道中。买臣益疾歌，妻羞之，求去。买臣
经过九年的耕种，可以准备三年的余粮。 表示古代农业生产的水平不高。语出《礼记．王制》：“三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。”宋．刘敞《公是集．患盗论》：“凡人有九年耕，然后有三年之食，有三
身躯、四肢、毛发、皮肤这些从父母那里继承下来的东西，不敢随便毁伤。 古人认为这是子女所应遵循的孝道。语出《孝经．开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”邢昺疏：“身谓躬也，体谓肢也
同“武安振瓦”。宋陆游《春寒》诗：“滔天来洚水，震瓦战昆阳。”【词语震瓦】 汉语大词典：震瓦