人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他。 表示人要取得别人尊重，必须自尊自重。语出《孟子．离娄上》：“夫人必自侮，而后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”元．无名氏《谇范叔》二折：“
犹言一日一夜，形容时间短暂。《易经》上说：积善的人家，必然多有吉庆遗留给子孙；积恶的人家，必然多有灾殃遗留给后代。臣下杀死君主，儿子杀死父亲，并非出自一时的偶然，而是逐渐积累的必然结果，只是未能及早的
比喻得到的少，失去的多。《老子》第六十九章：“用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行。”唐代韩愈《上兵部李侍郎书》：“进寸退尺，卒无所成。”并列 进了一寸而倒退了一尺。①比喻得到的将抵
指外表强硬而内心怯懦。孔子说，外表气势汹汹，内心里怯懦虚弱，打个比方，怕是象个挖墙钻洞的小偷罢。【出典】：《论语·阳货》：“子曰：‘色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬(yú)之盗也与?’”【例句】：西汉·
《左传．僖公五年》载：晋侯派遣寺人披(字伯楚)攻打蒲城，追杀重耳(即后来的晋文公)。重耳“逾垣而走，披斩其袪”。杜预注：“袪，袂也。”孔颖达疏：“总名为袂，其袂近口，又别名为袪。此斩其袪斩其袖之末也。
旧说《诗经．国风》中的诗，有正变之分，《周南》《召南》自《关雎》至《驺虞》二十五篇为”正风”，邶风以下十三国风为“变风”。《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。”
《三国志．吴主传》：“权使太中大夫郑泉聘刘备于白帝。”裴松之注引《吴书》载：郑泉性嗜酒，临卒，对人说：“必葬我陶家之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。”后因以“烧缸地”为嗜酒之典。唐元
孙锦标《通俗常言疏证．朝署》：“《山堂肆考》：‘王知训帅宣州，性贪婪，因入觐赐宴，伶人戏作绿衣火面如鬼。或问为何者，答曰：吾宣州土地也。问何故来此。曰：王知训入觐，和地皮卷来，故得至此。’今人以贪官为
同“蜗角斗争”。元张翥《行香子．止酒》词之一：“鸥外风波，蜗角干戈，算百年，一梦南柯。”
源见“出尔反尔”。意谓你怎么对待人家，人家就会怎么对待你。《续资治通鉴．宋哲宗绍圣二年》：“大防(吕大防)等所犯，亦因持心失恕，好恶任情，违老氏‘好还’之戒，忽孟轲‘反尔’之言。”【词语反尔】 汉