同“垂衣裳治”。唐太宗《重幸武功》诗：“垂衣天下治，端拱车书同。”
源见“怀珠韫玉”。比喻怀有才艺。南朝 梁何逊《秋夕叹白发》诗：“直是安被褐，非敢慕怀珠。”明 孙柚《琴心记．相如倦游》：“不意孝王捐馆，宾客解散，挟绡者怀珠自悲，曳裾者搴裳濡足。”【词语怀珠】 汉
源见“竹叶舟”。指僧道所为仙舟。明杨慎《点绛唇》词：“难缩壶中地，休寻屏上船。”
《史记．孙子吴起列传》：“使齐军入魏地为十五万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。庞涓行三日，大喜，曰：‘我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。’”齐孙膑战庞涓，暗中增兵，而表面上制造减少行军饭灶的
同“李斯溷鼠”。清袁枚《南漕叹》诗：“运连万锸两递运，李斯如鼠仓中行。”
比喻屈原有广博之学识和见闻、记忆力很强。屈原(约前340年——约前278年)，名平，字原；又自名正则，字灵均。战国时楚国(都郢，今湖北江陵西北纪南城)人。是我国最早的大诗人。初辅佐楚怀王，任左徒(参预
桔子的别名。南朝梁·王僧辩(?－555年)字君才，太原祁(今山西祁县)人。初仕北魏，归梁，任湘东王萧绎(yì义)左常侍及司马。侯景之乱，任大都督，从绎讨景。太清六年(552年)率军与陈霸先收复建康(今
源见“鲲鹏展翅”。指高飞远举，大展宏图。明高启《登海昌城楼望海》诗：“安得击水游，图南附鹏翼。”
先秦至汉初学术思想派别的总称。汉代刘歆《七略》中的《诸子略》，曾把先秦和汉初诸子思想分为十家，并分别指出其思想渊源。所谓十家，即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。此十家
同“攀辕卧辙”。唐刘长卿《奉饯郑中丞罢浙西节度还京》诗：“五马嘶城隅，万人卧车辙。”