南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”后以“抗尘走俗”谓热中名利而奔走于尘俗之中。《宣和书谱．张徐州》：“不以名利芥蒂于胸次……故其胸中流出而见于笔画者，无复有抗尘走俗之状。”元顾瑛《饯谢子兰》诗：“谈空说有丘壑志，抗尘走俗山泽容。”
并列 抗，举，引申为表现。尘，尘容，面容。走，跑，奔走。以庸俗之面容奔走于尘俗之中。指为名利而忙碌，热衷于求名逐利。语本南朝齐·孔稚珪《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”元·顾英《饯谢子阑》：“～山泽容。”△贬义。用来描写只为追名逐利的庸俗之辈。→伤风辱节 屈膝求荣 ↔高风亮节 光明磊落
同“暮夜金”。明无名氏《鸣凤记．忠佞异议》：“清白流风，暮夜四知难灭。”【词语暮夜四知】 汉语大词典：暮夜四知
好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 我不曾见过像好色那样好德的人。 原是孔丘讥刺卫灵公宠幸南子的话。 后也泛指世人好色重于好德。语出《论语．子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”同书《卫灵
《史记》卷六《秦始皇本纪》：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置迁宫中。”又，卷一三〇《太史公自序》：“始皇既立，并兼六国，销锋铸鐻，维偃干革。”秦始皇统一中国后，收天下兵器，销毁
源见“傅说霖”。指治国英才。唐张说《送任御史江南发粮以赈河北百姓》诗：“将兴泛舟役，必仗济川才。”
源见“衣绣夜行”。谓富贵还乡，荣耀故里。明 王彦贞《小桃红．西厢百咏》曲之九六：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归崇光大。”连动 大白天穿着锦绣衣服，荣耀地回归故里。比喻富贵还乡。明·王彦贞《雍熙
源见“鲛人泣珠”。鲛人接泪成珠之盘。宋钱惟演《泪》诗之一：“鲛盘千点怨吞声，蜡炬风高翠箔轻。”【词语鲛盘】 汉语大词典：鲛盘
晋．崔豹《古今注．音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂归乎蒿里。故有二章。其一曰：‘薤上朝露何易晞，露晞明朝更复落，人
同“弹贡氏冠”。唐薛逢《上吏部崔相公》诗：“公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。”
《庄子．逍遥游》：“南冥者，天池也。……《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’……风之积也无厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风。”鹏鸟
参见：倚天长剑