源见“庄周梦蝶”。指虚幻的梦境。蒙庄，庄周，蒙人，故称。高增《新游仙》诗之一：“列子御风原自在，蒙庄梦蝶亦蘧然。”
《文子．微明》：“老子曰：‘凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方……智圆者，无不知也；行方者，有不为也。’”后以“智圆行方”谓智虑周到通达，行为端正不苟。明张居正《襄毅杨公墓志铭》：“维公之德，智
源见“致书邮”。谓愿代为传递书信。宋李光《赠陈谦》诗：“诸贤书稳致，定不作洪乔。”
源见“山阳笛”。表示对亡友的哀念。清董元恺《笛家．追悼史远公》词：“一笛山阳，曲终梦断，泪浥春衫袖。”
源见“大刀头”。谓渴望归还。唐高適《入昌松东界山行》诗：“王程应未尽，且莫顾刀环。”
《书．说命上》载：高宗(商王武丁)得说于傅岩，爰立作相，置诸左右。命之曰：“朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。”后因以“傅说霖”为称颂贤臣为民造福之典。亦
源见“囊萤照读”。表示勤学苦读。唐王维《赋得清如玉壶冰》诗：“晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。”
见“亭亭玉立”。刘亨辉《但愿人长久》：“站在我面前的是一个穿着绿色连衣裙、～的姑娘。”
《三国志．吴书．虞翻传》：“翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：‘彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人邪！’权积怒非一，遂徙翻交州。……又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传于世。”南朝宋．
《旧唐书．李林甫传》：“林甫典选部时，选人严迥判语有用‘杕杜’二字者，林甫不识‘杕’字，谓吏部侍郎韦陟曰：‘此云“杖杜”何也？’陟俯首不敢言。”后遂以“杖杜宰相”称李林甫，讥其才疏学浅。宋陈善《扪虱新