我辈岂是蓬蒿人
蓬蒿人:犹言草野之人。 我们难道一辈子就这样做一个屈居下位默默无闻的人。 自叹怀才不遇的愤懑之辞。语出唐.李白《南陵别儿童入京》:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”宋.贺铸《小梅花.行路难》:“白纶巾,扑黄尘,不知我辈可是蓬蒿人!”
蓬蒿人:犹言草野之人。 我们难道一辈子就这样做一个屈居下位默默无闻的人。 自叹怀才不遇的愤懑之辞。语出唐.李白《南陵别儿童入京》:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”宋.贺铸《小梅花.行路难》:“白纶巾,扑黄尘,不知我辈可是蓬蒿人!”
见〔国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽〕。【词语国家将亡,必有妖孽】 成语:国家将亡,必有妖孽
宋黄庭坚《戏赠米元章》诗之一:“沧江尽夜虹贯月,定是米家书画船。”任渊注:“崇宁间,元章为江淮发运,揭牌于行舸之上,曰‘米家书画船’云。”米元章名芾,北宋著名书画家。后因以“米家书画船”泛称文人学士的
晋.张华《博物志》(佚文):“小儿五岁曰鸠车之戏,七岁曰竹马之戏”。(据《锦绣万花谷》卷十六引)《世说新语.方正》:“诸葛靓……与武帝有旧,帝欲见之而无由,乃请诸葛妃呼靓。既来,帝就太妃间相见。,礼毕
宋代朱熹提倡读书要“三到”,即眼到、口到、心到。朱熹《训学斋规.读书写文字》:“余尝谓读书有三到,谓:心到、眼到、口到。……三到之中,心到最紧。心既到矣,眼口岂不到乎?”【词语三到】 汉语大词典:
同“相濡以沫”。金元好问《女几山避兵送李长源归关中》诗:“相濡相呴尚可活,轹釜何曾厌求索。”【词语相濡相呴】 成语:相濡相呴汉语大词典:相濡相呴
《文选》卷二十九《古诗十九首》其十八:“客从远方来,遗我一端绮。相去万余里,故人心尚尔。”“遗我一端绮”,是描写远方的故人怀念自己寄来一块绸缎。后因用以称美他人寄赠的作品。唐.李端《酬丘拱外甥览余旧文
篇、牍:为古代书写文字的竹片或木片。累:形容重迭、堆积。比喻文章冗长。亦作“连章累牍”、“连篇累幅”。出自隋李谔的文章。李谔,字士恢,赵郡(今河北赵县)人。自幼好学,善文章。北齐时曾任中书舍人。北周平
《韩非子.外储说左上》:“昔秦伯嫁其女于晋公子,为之饰装,从衣文(衣文,穿著有文彩的华丽衣裳)之媵(音yìng,古化陪嫁的人,这里提女妾)七十人。至晋,晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女
同“武城弦”。宋苏辙《送傅宏著作归觐》诗:“民事近来多迫促,弦歌聊试武城声。”
源见“父母之邦”。又《孟子.万章下》:“〔孔子〕去鲁曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。’”因以指故乡、祖国。唐阎朝隐《奉和呈金城公主适西蕃应制》:“回瞻父母国,日出在东方。”见“父母之邦”。《孟子·万