词语站>历史百科>历史典故>戏彩娱亲

戏彩娱亲

艺文类聚》卷二十引《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼。或弄乌鸟于亲侧。”

又《太平御览》卷四一三引师觉授《孝子传》:“老莱子者,楚人,行年七十,父母俱存,至孝蒸蒸(同烝烝,淳厚的样子)。常著斑烂之衣,为亲取饮,上堂脚肤(音diē,肤是肿,疑为跌误),恐伤父母之心,因僵仆,为婴儿啼。孔子曰:‘父母老,常言不称老,为其伤老也。’若老莱子,可谓不失孺子之心也。”此事又见唐.徐坚《初学记》卷十七“孝弟四”引《孝子传》。

老莱子是春秋时楚隐士。为避世乱,耕于蒙山之阳。老莱子“戏彩娱亲”属于传说故事,是二十四孝之一,在我国民间流传很广。后因以“戏彩”、“老莱衣”用为宣扬封建道,表示孝事父母至老不衰的典故。“老莱衣”又常喻指彩衣稚饰。三国魏.曹植《灵芝篇》:“伯瑜年七十,彩衣以娱亲。”(见《宋书》“乐志”四)唐.刘禹锡《洛中送崔司业使君扶侍赴唐州》诗:“风鸣骕骦马,日照老莱衣。”


连动 在父母面前,穿彩衣,做游戏,使父母欢乐。形容奉养父母至为孝顺。《高士传》:“老莱子孝养亲,年七十父母犹存,身着五色采衣,为婴儿戏于亲前,取食上堂,诈跌卧地,因为儿啼,欲亲之喜。”△褒义。多用于孝顺方面。


【词语戏彩娱亲】  成语:戏彩娱亲汉语词典:戏彩娱亲

猜你喜欢

  • 萧家寺

    同“萧寺”。唐陆畅《送深上人归江南》诗:“江南无限萧家寺,曾与白云何处期?”

  • 大槐枕

    源见“南柯梦”。借指睡梦。元揭傒斯《宿华盖山赠赵尊师》诗:“我有大槐枕,相见东蓬莱。”

  • 万人追兔

    汉.刘向《说苑.建本》:“楚恭王多宠子,而世子之位不定。屈建曰:‘楚必多乱,夫一兔走于街,万人追之,一人得之,万人不复走。分未定,则一兔走,使万人扰;分已定,则虽贪夫知止。……”楚恭王有很多宠爱的太子

  • 灞陵

    源见“灞桥”。常借以抒写离别之情。唐李白《忆秦娥》词:“年年柳色,灞陵伤别。”宋仲殊《蓦山溪》词:“灞陵伤感,那更入阳关,扳折处,我无心,行人自多恨。”【词语灞陵】   汉语大词典:灞陵

  • 晋莼鲈

    源见“莼羹鲈脍”。形容思乡之情。张翰,晋朝人,故称。元陈孚《平江》诗:“故里空传吴稻蟹,寒祠犹记晋莼鲈。”

  • 暌孤

    《易.睽》:“九四,睽孤。遇元夫,交孚,厉无咎。”王弼注:“三与己睽,故曰睽孤也。”睽,同“暌”。后以“暌孤”指分离,乖隔。明唐顺之《答茅知县鹿门》:“同心共济,欢然无间,则既免于暌孤之吝,而果获利元

  • 白发郎

    同“白发郎潜”。宋苏轼《赠写御容妙善师》诗:“尔来摹写已到我,谓是先帝白发郎。”

  • 情见乎言

    同“情见乎辞”。《三国志.蜀志.诸葛亮传》“谓为信然”南朝 宋 裴松之注:“以诸葛亮之鉴识,岂不能自审其分乎?夫其高吟俟时,情见乎言,志气所存,既已定于其始矣。”见“情见乎辞”。【词语情见乎言】  成

  • 刘公书

    《三国志.魏书.刘馥传》:“子熙嗣。”南朝宋.裴松之注引《晋阳秋》曰:“刘弘,字叔和,熙之弟也……晋西朝之末,弘为车骑大将军开府,荆州刺史,假节都督荆、交、广州诸军事,封新城郡公……每有兴发,手书郡国

  • 一束刍

    同“一束生刍”。清袁枚《后知己诗.华亭县知县程明愫》:“我有一束刍,何处招魂奠!”