建安才子
参见:建安七子
参见:建安七子
酒渣,比喻废弃无用的东西。《庄子.天道》:“桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:‘敢问,公之所读者何言邪?’公曰:‘圣人之言也。’曰:‘圣人在乎?’公曰:‘已死矣。’曰:‘然则君之所
源见“乘龙出鼎湖”。谓追随皇帝或哀悼皇帝去世。唐元稹《为令狐相国谢赐金石凌红雪状》:“臣职司复上,恋切攀髯,方当匍匐而前,敢有赫曦之惧。”清 钱德震《送白学士祭告孝陵及南岳》诗:“攀髯千古事,归胙百官
诗中之圣,指唐代的大诗人杜甫。明代杨慎《升庵诗话》:“李白神于诗,杜甫圣于诗。”【词语诗圣】 汉语大词典:诗圣
宋朱熹《朱子语类》卷一三一《中兴至今日人物上》:“张魏公(浚)才极短,虽大义极分明而全不晓事,扶得东边,倒了西边;知得这里,忘了那里。”喻自己无主见,随人意转移。并列 东边扶起,倒向西边。比喻人没有主
《南史.庾仲文传》:“不痴不聋,不成姑公。”《资治通鉴.唐纪》代宗大历二年:郭子仪子暖,尚升平公主,尝与争言。暧曰:“汝倚乃父为天子邪?我父薄天子不为!”公主恚,奔走奏之。上曰:“此非汝所知。彼诚如是
《晋书.孝友传.桑虞传》:“桑虞字子深,魏郡黎阳人也。……虞有园在宅北数里,瓜果初熟,有人踰园盗之。虞以园援多棘刺,恐偷见人惊走而致伤损,乃使奴为之开道。及偷负瓜将出,见道通利,如虞使除之,乃送所盗瓜
《太平御览》卷十二引《汉书》:“汉女者,居东海,养姑(婆母)。姑女谗之于姑(指向其母进谗言来诬陷汉女,离间婆媳关系),姑经太守诉而杀之,五月下雪(这是一种奇特夸张的描写,指奇冤感动天地,天道常规亦为之
艺人遇到合适的场所,就开场表演。宋代释道原《景德传灯录》卷六:“竿木随身,逢场作戏。”亦谓随事应景,偶尔涉足游戏的事。宋代陈师道《再和寇十一》诗:“逢场作戏真是拙,误笔成蝇岂所长。”连动 原指艺人遇到
同“九日落”。唐周鍼《羿射九日赋》:“张元钧之在手,期九乌之应弦。”
《楚辞》战国楚.屈原《天问》:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹。”东汉.王逸注:“言月中有菟,何所贪利居月之腹而顾望乎?菟,一作兔。”《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,