源见“立仗马”。喻把持朝政的奸臣不许官员上书言事。明高启《题赵魏公马图》诗：“一归天厩嗟空老，立仗原来用不鸣。”
同“唾壶击缺”。筱波山人《爱国魂》二出：“帐中歌啸，唾壶频敲。逞雄威，与诸君直抵燕 云古道。”
源见“相思树”。指殉情者的坟冢。《二刻拍案惊奇》卷六：“信是世间情不泯，韩凭冢上有鸳鸯。”
《史记．孟尝君列传》：“（田）文曰：‘君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君……文窃怪之。’”战国时，民间流传“相门必有相”的谚语。后用为称
同“对牛弹琴”。《庄子．齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”见“对牛弹琴”。【词语对牛鼓簧】 成语：对牛鼓簧汉语大词典：对牛鼓簧
《史记．楚世家》：“若夫泗上十二诸侯，左萦而右拂之，可一旦而尽也。”这是楚人对楚顷襄王说的一话，意思是说对付泗上十二诸侯只须左边牵绊，右边拂拭，一下就降伏了。后以“左萦右拂”比喻战胜对手轻而易举，干净
《文选》卷十三晋潘岳《秋兴赋序》：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛（黑发间生白发，故称二毛）。”又《秋兴赋》：“悟时岁之遒（紧迫；急迫）尽兮，慨俛（同俯）首而自省。斑鬓髟（音biāo，长发下垂的
《诗．大雅．瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。李光《赠稚兰》诗：“神憎鬼瞰知君忿
《孟子．万章上》：“万章问曰：‘舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？’孟子曰：‘怨慕也。’……大孝终身慕父母。五十而慕者，予於大舜见之矣。”后以“号慕”谓哀号父母之丧，表达怀恋追慕之情。《北史．樊逊传
源见“九五飞龙”。比喻王者得天下，有龙兴之象。唐黄滔《周以龙兴赋》：“一旦飞天，霹破殷辛之国。”【词语飞天】 汉语大词典：飞天