《孟子．离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”谓视人民的疾苦责在于己，因而以解除人民的痛苦为己任。清周济《介存斋论词杂著》：“或己溺己饥，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。”
并列 想到有人被水淹、在挨饿，就像是自己使他们被水淹、挨饿一样。形容视别人的苦难为己责，并以解除这些痛苦为己任。语本《孟子·离娄下》：“禹思天下溺者，由己溺之也;稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”清·周济《介存斋论词杂著》：“感慨所寄，不过盛衰……或～，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不由衷之言。”※溺，不读作ruò。△褒义。多用于写为人处事方面。→视民如伤。也作“己饥己溺”。
见〔下笔言语妙天下〕。主谓 形容语言极其精妙隽美。清·汪琬《〈雄雉斋选集〉序》：“顾子年虽少，所交多名公钜儒，下笔～。”△褒义。用于言论或文辞方面。→语妙天下↔语言无味。【词语言语妙天下】
源见“擎天柱”。比喻能独力担当天下重任。《唐大诏令集．中和三年赐陈敬瑄铁券文》：“卿五山镇地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。”亦指山势雄拔。《宋史．刘永年传》：“〔生四岁〕仁宗使赋《小山诗》，有‘一柱
见“一客不烦二主”。《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，～。”【词语一客不烦两家】 成语：一客不烦两家汉语大词典：一客不烦两家
峣峣（ ㄧㄠˊ yáo 尧）：山很高的样子。《后汉书．黄琼传》：“语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’”山特高者容易缺损，比喻性刚直者易于招祸，也用以比喻名高位重的人，更应律己以严，稍有不当，便损盛
源见“伊尹荷鼎自进”。谓任宰相之职。唐陈子昂《感遇》诗之二四：“高堂委金玉，微缕悬千钧。如何负公鼎，被夺笑时人。”【词语负公鼎】 汉语大词典：负公鼎
源见“走马章台”。指寻花问柳的游冶生活。宋苏轼《次韵刘贡父李公择见寄》之二：“为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章台。”
谓窃据高位而无功食禄。义同“尸位素餐”。《汉书．杨恽传》：“已负窃位素餐之责久矣。”颜师古注：“素，空也；不称其职，空食禄也。”连动 素餐，白吃，比喻白拿俸禄。窃据官位，白白拿俸禄，却不办好事，于国于
约：约束。礼：指礼仪规矩。 用各种礼仪规矩来结束我的行动。 表示对自己要求严格。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”《新唐书．魏征传》：“帝宴群臣积翠池，酣乐赋诗，征赋西
源见“洞庭张乐”。指黄帝奏乐于广漠之野事。唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“犹疑帝轩辕，张乐就空旷。”
源见“黄金台”、“千金市骨”。喻贤才。清毛奇龄《送姜八廷榉公车》诗：“燕台骏马横边雪，帝里秾花接楚烟。”