汉．东方朔《答客难》：“天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂。”覆盂之安，即似覆置的盂那样安稳。后以“覆盂之安”喻指稳固、不可动摇。亦作“覆盂之固”。唐．张说《开元正历握乾符颂》：“四海有覆
同“子敬琴亡”。唐戴叔伦《吊畅当》诗：“徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。”
《汉书．张汤传》附《张安世传》：“初，安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将，将兵随度辽将军范明友击乌桓。还，谒大将军光，问千秋战斗方略，山川形势，千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。光复问禹，禹不能记，曰：
《太平广记》卷十四引《十二真君传．许真君》载：晋许逊曾任蜀 旌阳县令，他曾学道于大洞君吴猛，后因晋室乱而弃官东归。相传于东晋 孝武帝太康二年，在洪州 西山全家升仙而去。后以“旌阳”指许逊，为咏仙之典。
源见“支遁买山”。支遁欲买山而居。因以“支遁不惜钱”表达对山居的称赏。五代齐己《题郑郎中谷仰山居》诗：“王维爱甚难抛画，支遁怜多不惜钱。”
源见“得鱼忘荃”。喻达到目的。唐李白《送族弟凝之滁求婚》诗：“与尔情不浅，忘筌已得鱼。”【词语得鱼】 汉语大词典：得鱼
同“青州从事”。清郑燮《再和卢雅雨》之一：“才子新诗高白傅，故园名酒载青州。”【词语青州】 汉语大词典：青州
犹“博闻强识”。北魏．杨街之《洛阳伽蓝记．景明寺》：“子才洽闻博见，无所不通，军国制度，罔不访及。”见“博闻强志”。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“子才～，无所不通，军国制度，罔不访及。”【词语
《左传．定公四年》；“鍼尹固与王同舟，王使执燧象以奔吴师。”晋．杜预注：“烧火燧系象尾，使赴吴师，惊却之。”“燧象”是古代以火惊象使其冲击敌阵的一种战术，后用作咏大象或喻激励将士奋勇冲杀之典。唐．孔绍
源见“乘鸾”。比喻成仙。《后汉书．矫慎传》：“足下审能骑龙弄凤，翔嬉云间者，亦非狐兔燕雀所敢谋也。”亦比喻腾达。明陈与郊《义犬》一出：“骑龙弄凤之兆，这有何妨？”【词语骑龙弄凤】 成语：骑龙弄凤汉语