源见“涸辙之鲋”。谓如涸辙之鱼，不能动弹。喻指窘困。《后汉书．李固传》：“左右党进者，日有迁拜，守死善道者，滞涸穷路，而未有改敝立德之方。”李贤注：“滞涸穷路，以鱼为喻也。”亦指窘困之境。宋曾巩《乞登
《后汉书．冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼，老竟逐之，遂坎壈于时。”东汉冯衍，因遭受谗毁，虽然跟随光武帝有功，却未得封赏。其妻妬悍，家中不雇使役，致使儿女亲操井臼等家
《左传．桓公六年》：“楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之，随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：‘吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之。彼则惧而协以谋我，故难闲也。汉东之国，随为
《隋书．宇文化及传》载：宇文化及等发动兵变时，同伙司马德戡曾集兵城内举火与城外相应，隋炀帝闻声问是何事，裴虔通伪称：“草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。”炀帝信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为“焚
惄（ ㄋㄧˋ nì ）：思念。调：通“朝”，鲁诗作“朝”。早晨。 如同早晨饿肚子想吃食物一样。 形容思念之切。语出《诗．周南．汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，如调饥。”郑玄笺：“惄，思也
同“叱石为羊”。南朝 陈阴铿《赋咏得神仙诗》：“聊持履成燕，戏以石为羊。”
同“窥宋东墙”。凌景坚《老友某君与邻女名靓文者私缔盟誓三年于兹为女之兄嫂所妒讼累匝月卒谐好事赋此贺之》诗：“窥宋墙头秋复春，三年啮臂证良姻。”
志：思想感情。 蕴藏在作者内心里的是情志，用语言表达出来的就是诗篇。语出《文选．卜子夏〈毛诗序〉》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”《文心雕龙．明诗》：“大舜云：‘诗言志，歌永言。’圣谟所
无论是生还是死都永不分离；或彼此生死与共，互相依存。形容感情或友谊极其深厚。毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同
源见“堕甑”。形容人不洒脱，对过去的事不能释怀。唐李商隐《大卤平后移家到永乐县居》诗：“甑破宁回顾，舟沉岂暇看。”