源见“三箭定天山”。谓大将以高强的武艺建立功勋。宋无名氏《百字歌．寿张簿》词：“自是鹗表连登，功收三箭，人羡真无敌。”
汉．刘向《说苑．正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝，天帝曰：“当是之时，若（你）安置而（尔，你）形？”白龙对曰：“我下清泠之渊化为鱼
犹冰清玉洁。汉 孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”《三国志．魏志．管宁传》：“太中大夫管宁，应二仪之中和，总九德之纯懿，含章素质，冰洁渊清。”见“冰清玉洁”。比
宋．释道原《景德传灯录．志公和尚大乘赞》：“不解即心即佛，真似骑驴觅驴。”骑着驴还去找驴，比喻东西本在身边，还到处寻找。也比喻占着某种事物，还去寻找更称心的事物。宋．黄庭坚《寄黄龙清老》：“骑驴觅驴但
《后汉书．徐稚传》：“林宗(郭泰字)有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子(徐稚字)也。《诗》不云乎：生刍一束，其人如玉。吾无德以堪之。’”后因以“生刍致
源见“檄医头疾”。借指文才高超，写作精辟。孔璋，陈琳号。唐刘长卿《行营酬吕侍御》诗：“孔璋才素健，早晚檄书成。”
同“何郎试汤饼”。宋葛立方《雨中花．睢阳途中小雨见桃李盛开作》词：“晓试何郎汤饼，暮留巫女行云。”
《孟子．尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”朱熹集注：“孤臣，远臣；孽子，庶子，皆不得于君而常有疢疾者也。”后因以“孤臣孽子”指不容于当政者但心怀忠诚的人。宋陆游《秋雨叹》诗：“志
源见“金瓶落井”。喻指一去无音讯。宋李玉《贺新郎》词：“又只恐瓶沉金井。嘶骑不来银烛暗，枉教人、立尽梧桐影。”
《庄子．大宗师》：“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心，遂相与为友。莫然有间而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或遍曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来桑户乎！嗟未桑户呼！而已反其真，而我犹为人