词语站>历史百科>历史典故>射雉笑

射雉笑

左传.昭公二十八年》:“昔叔向适郑(叔向,即晋人羊舌肸),鬷蔑(鬷,音zōng人名,郑国人)恶(貌丑),欲观叔向,从使之收器者(随从被打发去敛收俎豆的人。自惭形秽,怕被发现,故如此)而往,立于堂下,一言而善。叔向将饮酒,闻之,曰:‘必鬷明(即鬷蔑)也!’下,执其手以上,曰:‘昔贾大夫(贾国大夫,贾是周时姬姓小国)恶,娶妻而美,三年不言不笑。御以如皋(为妻驾车到皋泽去打猎游玩),射雉,获之,其妻始笑而言。贾大夫曰:“才之不可以已。我不能射,女遂不言不笑夫!”今子少不飏(通扬,颜貌不扬),子若无言,吾几失子矣。言之不可以已也如是!’遂如故知。”

这段话,是晋国祁大夫贾辛将要回到自己封地,去拜辞晋执政大臣魏舒时,魏舒对他谈话的一部分。魏子的意思是以古人昔事为喻,说明与贾过去的交好,并勉励他继续为王室努力。而故事中,叔向举“射雉笑”为喻,说明其貌不扬不应懊丧,只要有才能并能表现出来,同样能够得到别人的赏识。

聊斋志异.妾击贼》:“呜呼!射雉既获,内人展笑;握槊方胜(握槊,古代‘双陆’博戏中的一种。据《唐书》载,丹阳公主下嫁薛万彻,万彻蠢甚,公主羞不与同席者数月。太宗闻之而笑,为置酒,悉令他婿与万彻握槊,赌所佩刀;阳不胜,遂解赐之。主喜,命同载以归。),贵主同车。”


猜你喜欢

  • 六经皆史

    六经:古称《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》为六经。 六经皆是史籍。此语揭开了儒家传统尊经的神秘面纱。语出明.李贽《焚书.读史.经史相为表里》:“经史一物也。故《春秋》一经,春秋一时之

  • 竹郎

    南朝宋范晔《后汉书.南蛮西南夷列传》:“夜郎者,初有女子浣於遯水,有三节大竹流入足闲,闻其中有号声,剖竹视之,得一男儿,归而养之。及长,有才武,自立为夜郎侯,以竹为姓。武帝元鼎六年,平南夷,为牂柯郡,

  • 朝闻道,夕死可矣

    早晨得知真理,即使当晚死去,也是可以的。 表示求知心切。语出《论语.里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”《汉书.夏侯胜传》:“胜、霸既久系,霸欲从胜受经。胜辞以罪死。霸曰:‘朝闻道,夕死可矣。’胜贤其言,

  • 钟太尉

    《三国志.魏书.钟繇传》:“钟繇字元常,颍川长社人也。”“及(文帝)践阼,改为廷尉,进封崇高乡侯。迁太尉,转封平阳乡侯。”三国魏太傅钟繇为著名书法家。因其曾为太尉,故后以“钟太尉”为称誉人善长书法之典

  • 火炎昆冈

    源见“玉石俱焚”。喻指灾祸泛滥。《旧唐书.代宗纪论》:“呜呼,治道之失也,若河决金堤,火炎昆冈。”

  • 北郭

    同“北郭先生”。清吴伟业林云凤《梅花庵话雨联句》:“北郭余偕隐,东山尔共瞻。”【词语北郭】   汉语大词典:北郭

  • 百钱挂竹杖

    同“百钱挂杖”。宋陆游《闰二月二十日游西湖》诗:“南山老翁亦出游,百钱自挂竹杖头。”

  • 蘧生年

    同“蘧玉行年”。唐权德舆《刘绍相访夜话因书即事》诗:“但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。”

  • 鸡鹤分

    源见“鹤立鸡群”。比喻高下分明。唐李咸用《宿隐者居》诗:“又须随计吏,鸡鹤迥然分。”

  • 材与不材

    参见:木雁