源见“留侯借箸”。指代为出谋划策。茅盾《杂感二题．又一副嘴脸》：“日本武士，对于中国的这些‘好心肠的老实人’之谆谆劝告，借筹代谋，大概并不领情。”
《礼记．学记》：“相观而善之谓摩。”郑玄注：“摩，相切磋也。”后以“观摩”谓观看彼此的成绩并互相学习研究。清龙启瑞《送吕介存南游序》：“其朋侪之群萃州处，则又以备其讲习观摩之具，使之不易其心而迁其业。
同“牝鸡司晨”。《新唐书．长孙无忌褚遂良等传赞》：“反天之刚，挠阳之明，卒使牝咮鸣辰，胙移后家，可不哀哉！”见“牝鸡司晨”。《新唐书·长孙无忌褚遂良等传赞》：“反天之刚，挠阳之明，卒使～，胙移后家，可
源见“羊祜识金环”。旧时谓幼童记得前生遗物。宋魏了翁《水调歌头．王总领生日》词：“正理中枢旧武，却忆邻环昨梦，重上蜀青天。”
源见“蔡泽年寿”。谓显荣富贵。宋惠洪《李德修以乌兰河石见示诗》序：“予为大笑曰：君同时辈流，皆践清华为显仕，跃马食肉久矣。”元马致远《四块玉．叹世》曲：“烦恼如何到心头，谁能跃马常食肉？”并列 跃马，
汉．司马迁《史记．项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长权船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为？且
参见：凌波梦
同“鸣琴化治”。唐 袁求贤《早春送郎官出宰》诗：“鸣琴化欲展，起草恋空频。”
《公羊传．隐公元年》：“桓公幼而贵，隐公长而卑。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”《公羊传》中有“子以母贵，母以子贵”的话。在奴隶制乃至封建制贵族上流社会中，儿子因母亲的亲族社会
源见“门可罗雀”。谓感慨世态炎凉。清沈守正《与柴延喜书》：“世道日凉，交情不古……五交三异，未尽其变，翟公书门，翻为常矣。”偏正 贵贱变化中可以看出人的交情和品德。语本《史记·汲郑列传》：“下封翟公为