《尚书.夏书.五子之歌》:“其二曰:‘训有之:内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇彫墙,有一于此,未或不亡。’”色荒,指贪恋女色;禽荒,指喜欢打猎。伪古文《尚书》假托夏朝太康的五个弟弟作歌,以讽诫太康的
同“凤凰琴”。唐杜甫《陪柏中丞观宴将士》诗:“醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。”【词语凤凰】 汉语大词典:凤凰
同“蜀严”。宋魏了翁《水调歌头.虞简州刚简生日》词:“携手锦江箍隐,觌面墨池玄叟,扶杖蜀君平。”
指陆贾奉使劝尉他(tuó驼)降汉称臣,否则败亡如手翻覆一下那么容易。后以此典比喻做事极容易;亦比喻反复无常。陆贾,楚国人,以门客身分跟随高祖刘邦平定天下,被称为有口才之说客,在刘邦身边,时常出使诸侯。
源见“虎溪相送”。形容高僧深居尘外,精修佛法。唐王维《能禅师碑》:“禅师子牟之心,敢望凤阙;远公之足,不过虎溪。”
用夜晚的时间接上白天,日夜不停。《吕氏春秋.先识》:“中山之俗,以昼为夜,以夜继日,男女切倚,固无休息。”元 辛文房《唐才子传.汪遵》:“家贫借书,以夜继日,古人阅市偷光,殆不过此。”见“夜以继日”。
《庄子.人间世》载:南伯子綦到宋之商丘游玩,见一大树,树阴能覆千乘,然枝拳曲不能作栋梁,树干质松不能作棺椁。子綦认为此树正是因其不材方长得如此之大。后因以“商丘之木”指徒大而无用之木。常用为谦词。隋江
同“五彩衣”。唐刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗:“兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。”
经过瓜田,不弯腰提鞋子;走过李树下面,不举手整帽子。一作“瓜田李下”。古乐府《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑问;瓜田不纳履,李下不整冠。”瓜田、李下都是容易嫌疑的地方,走过时要特别谨慎。故以“瓜田李
《孟子.尽心下》:“曾晳嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。”《左传.僖公三十年》:“冬,王使周公阅来聘,飨有昌歜。”又《韩非子.难四》:“屈到嗜芰,文王嗜昌蒲葅,非正味也,而二贤尚之,所味不必美。”按,羊枣,