《吕氏春秋．具备》：“三年，巫马期短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马期问焉，曰：‘渔为得也，今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子（贱）不欲人之取小鱼也，所舍者小鱼也。’”
春秋时，孔子的学生宓子贱为单父宰，将风俗教化整顿一新。孔子的另一名学生巫马期，有一次扮为平民，到单父去考察，发现夜间捕鱼者，将捕到的小鱼全部放掉，以利于鱼的成长和渔业的发展。从百姓的自觉行事、遵守法规，巫期马看到宓子贱的教化之功效。后因用为咏善于施教化民的典故。
南朝宋．何承天《达性论》：“行苇作歌，宵鱼垂化，所以爱人用也。
《艺文类聚》卷十引《豫章记》：“松阳门内有大梓树，大四十五围，举树尽枯死。永嘉中，一旦忽更荣茂。大兴中，元皇帝果举大业。庾仲初《杨都赋》所云：‘瘣（音huì，树病元枝）木荟于豫章’，郭璞《南郊赋》云：
善于为自己打算。《齐书．王僧虔传》：“太祖善书．及即位，笃好不已。与僧虔赌书毕，谓僧虔曰：‘谁为第一？’僧虔曰：‘臣书第一，陛下亦第一。’上笑曰：‘卿可谓善自为谋矣！’”书：书法。述宾 谋，谋划，打算
羽毛堆积多了，可以使船沉没；轻的东西堆得过多，可以压断车轴。 比喻细小的东西汇集起来。可以形成巨大力量。 也比喻小毛病积累多了会产生大的祸患。语出《战国策．魏策一》：“积羽沉舟，群轻折轴。”《淮南
源见“辽东鹤”。指丁令威得仙化鹤归里事。借以感叹人世变迁。清陈维崧《石州慢．题家别驾亦人孝感册并感旧游》词：“太息鲤湖雁杳，辽城鹤化。”【词语辽城鹤化】 成语：辽城鹤化汉语大词典：辽城鹤化
汝曹：你等。指子女。曹，等辈，侪类。 意谓子女成长，使父母心力交瘁而加速衰老。语出唐．杜甫《熟食日示宗文宗武》：“汝曹催我老，回首泪纵横。”清．谭嗣同《思纬氤氲台短书．报贝元征》：“人人（按：指泰西
同“设醴”。唐杜甫《八哀诗．赠太子太师汝阳郡王琎》：“晚年务置醴，门引申 白宾。”【词语置醴】 汉语大词典：置醴
同“石崇家”。唐庄南杰《伤歌行》：“车驰马走咸阳道，石家旧宅空荒草。”
源见“堕泪碑”。指襄阳百姓在岘山为羊祜所建的纪念碑。借喻地方官吏的德政。清袁枚《岘山》诗：“今日敬儿天下满，襄阳片石若为留？”
同“吐车茵”。唐白居易《得丁乘车有醉吐车茵者丁不科而吏请罪之丁不许判》：“且恕当及物，察贵用情：绝缨继淫，醉而犹舍；吐茵及乱，误岂不容？”唐段成式《和徐商贺卢员外赐绯》：“莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐
同“鲍叔知我”。唐张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》：“上惭伯乐顾，中负叔牙知。”