同“目兔顾犬”。梁启超《我政府之对俄政策》：“夫见兔顾犬，或未为晚，今能议及，岂不犹愈于已。”连动 看到了野兔就回头唤狗围捕。比喻事急当前能及时谋划对策。语本《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也
源见“和氏之璧”。被人误认为石的璞玉。喻被暂时埋没的才能。唐黄滔《上赵起居启》：“若不仰投门馆，虔伫发扬，则永携疑玉以汍澜，长伴哑钟以泯默。”【词语疑玉】 汉语大词典：疑玉
源见“华封三祝”。谓多寿、多富、多男子。为祝颂之辞。明李渔《慎鸾交．赠妓》：“长幡绣佛祝三多。”【词语三多】 汉语大词典：三多
源见“优孟谏葬马”。谓被焚烧。清吴伟业《读史偶述》诗之二二：“平生赐物都燔尽，千里名驹衣火光。”【词语衣火光】 汉语大词典：衣火光
唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”后遂以“长安棋局”喻动荡不定的政局。柳亚子《题芷畦宴游续草》诗：“长安棋局几时休，蕉萃行吟客子愁。”偏正 比喻动荡不安的政局。语本唐·杜甫《秋
《世说新语．巧艺》：“顾长康画谢幼舆在巖石里。人问其所以？顾曰：‘谢云：一丘一壑，自谓过之。’此子宜置丘壑中。’”晋．谢鲲（幼舆）曾经说过他比一丘一壑要强些。因此当时名画家顾恺之就画了一幅山水画，把谢
三教：佛教、道教、儒学。贵贱：高贵低贱。此典指孛术鲁翀以金、玉、五谷为喻，巧妙回答元文宗释、道、儒何为贵的问题。孛术鲁翀(1279－1338年)，女真人，邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初为县儒学教谕、
同“椿庭萱草堂”。元本高明《琵琶记．伯喈夫妇上路回乡》：“女萝松柏望相依，况景入桑榆。他椿庭萱室齐倾弃，怎不想家山桃李？”【词语椿庭萱室】 成语：椿庭萱室汉语大词典：椿庭萱室
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官施行德政，使儿童有仁爱之心。唐李峤《雉》诗：“童子怀仁至，中郎作赋成。”
南朝 梁刘勰《文心雕龙．辨骚》：“故才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞。”后以“猎艳”指搜求丽辞。明杨慎《星回之夕梦中作》诗：“鸿裁谁猎艳，空自拾江蓠。”亦谓追逐女色。宋黄庭坚《题杜槃涧叟冥鸿亭》诗：“藉