子美瘦

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• 辨练光

  源见“吴练”。形容有极强的洞察力。唐骆宾王《上廉察使启》：“登小鲁之山，辨练光于乱马；临大吴之国，识宝气于连牛。”

• 羯鼓催春雷

  源见“催花鼓”。咏花事。清唐孙华《杨晚研翰林招同观杏花》诗：“灵妃一笑启玉齿，不须羯鼓催春雷。”

• 张仪舌

  《史记．张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰

• 毕婚嫁

  同“毕娶”。唐元结《招陶别驾家阳华作》诗：“无或毕婚嫁，竟为俗务牵。”唐韩愈《县斋有怀》诗：“官租日输纳，村酒时邀迓；闲爱老农愚，归弄小女姹。如今便可尔，何用毕婚嫁。”【词语毕婚嫁】　　　汉语大词典：

• 取之不竭

  同“取之不尽，用之不竭”。老舍《剧本习作的一些经验》：“每天都有千万样新事体出现，我们的素材是取之不竭的。”见“取之不尽，用之不竭”。【词语取之不竭】 　成语：取之不竭汉语大词典：取之不竭

• 尧舜千钟

  汉．孔鲋《孔丛子．儒服》：“昔平原君与子高（春秋楚人沈诸梁）饮，强子高酒，曰：‘昔有遗谚：尧舜千钟，孔子百觚（音gū，古代酒器盛酒二升），子路嗑嗑（嗑嗑，多言），尚饮十榼（榼，古代酒器）。古之圣贤无不

• 德叶鸤鸠

  源见“鸤鸠之仁”。称扬以仁爱待下、无所偏倚之德。清钱谦益《南京通政司通政使林学曾授正议大夫制．继母苏氏仍前赠》：“字其子则德叶鸤鸠，启其孙则卜征鸾凤。”

• 龙见

  源见“风从虎，云从龙”。“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。晋陆机《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。”郭绍虞等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”《易．乾》：“见龙在田，利见

• 贺燕

  《淮南子．说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。”“贺燕”原指大厦建成燕雀因感有栖息之巢而相贺。后用为贺人升迁，或贺人落成新居的典故。唐．白居易《与诸同事贺座主侍郎新拜太常同宴萧尚

• 四维

  治国的四条纲领。《管子．牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”“礼义廉耻。国之四维，四维不张，国乃灭亡。”维：是系网的绳子，分于四角，纲举则目张，所以喻为维持国家的要领，立国的根本。【