《尚书．盘庚上》（卷二）：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”
殷帝盘庚决定迁都到黄河以南，臣民怨声载道，盘庚训令属下不准传播流言蜚语。意思是象燃烧在原野上的烈火，虽无法近前，但还是可以扑灭的，比喻流言虽凶仍可以制止。后借以比喻势态发展迅猛，不可阻挡。
明．张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“究观近年之事，皆起于不才武职、贪黩有司及四方无籍奸徒窜入其中者激而搆扇之，星星之火，遂成燎原。”
述宾 燎，烧。原，原野。好像烈火在原野上燃烧。比喻声势极大。语本《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”姚雪垠《李自成》2卷36章：“到期不能‘剿灭’，反而～，他们有些做封疆大吏的，轻则降级、削职，重则下狱、砍头。”△多用于描写状态程度。→如火如荼 汹涌澎湃 风起云涌 轰轰烈烈 方兴未艾 热火朝天 ↔冷冷清清 死气沉沉。也作“若火燎原”。
做一件事情而能同时得到两种好处。汉代班固等撰《东观汉记．耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必复亡矣，可谓一举而两得者也。”《晋书．束皙传》：“赐其十年之复，以慰重迁之情，一举两得，外实内宽，增广穷人之业
同“东阁招贤”。唐王韫秀《喻夫阻客》诗：“公孙开阁招嘉客，知道浮荣不久长。”【典源】《汉书·公孙弘传》：“时上方兴功业。娄 (屡) 举贤良。(公孙) 弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，
源见“吕安题凤”。指对凡俗之徒的讥刺。明何景明《同沈清溪夜坐》诗之一：“凤字惭嵇叔，龙门愧李膺。”【词语凤字】 汉语大词典：凤字
《书．洛诰》：“周公拜手稽首曰：‘朕复子明辟。’”孔传：“言我复还明君之政于子，子成王，年二十成人，故必归政而退老。”后以“复子明辟”谓还政或让位。《后汉书．桓帝纪》：“远览复子明辟之义，近慕先姑归授
讼（ ㄙㄨㄥˋ sòng ）：诉讼。 审理诉讼，我也和其他办案人员一样；根本的办法是要根绝诉讼。 古代儒家主张施行德教，完全消灭民事纠纷。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎
同“紫泥书”。唐钱起《和万年成少府寓直》：“明朝紫书下，应问长卿才。”【词语紫书】 汉语大词典：紫书
《晋书．谢安传论》：“暨于褫薜萝而袭朱组，去衡泌而践丹墀。”古之隐士，多穿薜萝（薛荔、女萝都是植物名）织成的服装，解去薜萝，是离开山林弃隐之意。后遂用为弃隐入仕之典。唐．李群玉《始忝四座奏状闻荐蒙恩授
指乞求荣宠的可耻之辈。《晋书．杨骏传》：“然犹身极宠光，任兼文武，存荷台衡之寄，没有从享之荣，可谓无德而禄，殃将及矣。逮乎贻厥，乃乞丐之徒，嗣恶稔之余基，纵奸邪之凶德。”逮：及。贻厥：指子孙，语出《书
源见“不为五斗米折腰”。谓为生计而屈身事人。宋苏轼《欧阳叔弼见访》诗：“重以五斗米，折腰营口腹。”
《新唐书．崔远传》：“远有文而风致整峻，世慕其为人，目曰‘飣座梨’，言座所珍也。”飣座梨，席间供陈设之梨。比喻受人敬慕的秀异之士。宋王禹偁《送仆射相公赴西京》诗：“康济荒年谷，风标飣座梨。”清赵翼《竹