切：用刀切断。磋：用锉剉平。琢：用刀雕刻。磨：用物磨光。 像骨角经过切磋，像玉石经过琢磨。 比喻进修学问，砥砺品德。语出《诗．卫风．淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”清．唐甄《潜书．耴善》：“此五贤者，孔门之隽也，亲承圣人之教，如切如磋，如琢如磨，亦甚勤矣。”史美圣《探微见大》（《光明日报》1993年7月2日）：“蒋星煜年已古稀。最近他和一些戏曲研究学者一起赴台访问，为弘扬民族文化与同行如切如磋，如琢如磨地进行广泛的学术探讨。”
其他 切、蹉、琢、磨，分别指雕刻骨器、象牙、翠玉、美玉时的精细加工。比喻共同学习探讨，互相研究讨论。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，～。”△褒义。多用于治学修身。也作“如切如磋”。
意见相合就留下，不合就离开。语出宋．苏轼《范增论》：“增年已七十，合则留，不合则去。”清．郑燮《雍正十年杭州蹈光厂中寄舍弟墨》：“自我用人，从不书券，合则留，不合则去。”《儿女英雄传》三七回：“诤而不
《论语．述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子认为，几个人在一起同行，其中一定有可以师法的思想言行。要善于发现别人的优点，学习他的长处；而对一些不好的东西，则要设法改正。
《史记．老子列传》：“（老子）居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”唐．司马贞《史记索隐》引《列仙传》：“
源见“卫鬓”。形容女子鬓发秀丽。南朝 宋鲍照《代朗月行》：“朗月出东山，照我绮窗前。窗中多佳人，被服妖且妍……鬓夺卫女迅，体绝飞燕先。”迅，通“迿”，超越。
农历每月的初一与十五。按封建礼制，这两天都要向父母请安问好。《汉书．外戚传下》：“其孝东宫，母阙朔望。”唐代颜师古注：“东宫，太后所属也。朔望，朝谒之礼也。”《后汉书．岑彭传》：“有诏过家上冢，大长秋
刘义庆《世说新语．容止》：“庾太尉（庾亮）在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒，登南楼理咏（练习歌唱吟诵），音调始遒（遒，强劲，此指高昂有力），闻函道（楼之通道）中有屐声甚厉，定（判断）是庾公，
源见“缠头”。借指寻欢买笑的钱财。元刘致《金字经．常氏称心》曲：“酒满斟，醉来花下吟；缠头锦，原得常称心。”【词语缠头锦】 汉语大词典：缠头锦
源见“比栉”。谓像梳子的齿和鱼的鳞一样排列。形容排列得非常紧密。《元史．河渠志三》：“岸善崩者，密筑江石以护之，上植杨柳，旁种蔓荆，栉比鳞次，赖以为固。”并列 栉，梳子、篦子一类的梳头用具;比，紧靠;
同“沧海桑田”。清袁枚《许南台悼亡诗序》：“是知玄穹倚杵，不能荡此情波；碧海成桑，未必干斯墨泪者矣。”
源见“哭穷途”。借指人处穷途，陷于困境。元袁桷《赋文子方筼筜亭竹影》四：“暗中摸索谁消得，阮籍途穷眼未眵。”