词语站>历史百科>历史典故>天高听卑

天高听卑

吕氏春秋.制乐》:“宋景公之时,荧惑在心(荧惑,火星;心,即商星,在宋之分野),公惧,召子韦而问焉,曰:‘荧惑在心,何也?’子韦曰:‘荧惑者,天罚也;心者,宋之分野也;祸当居君。虽然,可移于相。’公曰:‘宰相所以治国家也,而移死焉,不祥。’子韦曰:‘可移于民。’公曰:‘民死,寡人将谁为君乎?宁独死。’子韦曰:‘可移于岁。’公曰:‘岁害则民饥,民饥必死,为人君而杀其民以自活也,其谁以我为君乎?是寡人之命固尽矣,子无复言矣。’子韦还走,北面载拜曰:‘臣敢贺君,天之处高而听卑,君有至德之言三,天必三赏君,今夕荧惑其徙三舍,延君年二十一岁。’”

春秋时,宋景公以荧惑(火星)临于宋国上空主诸侯不吉而深感忧虑。但他表示不愿移祸于宰相、人民和年景。星象家子韦指出,景公的善言天定能听到,因德行感天,必使荧惑徙移,因而免除灾祸。

唐.白居易《寄唐生》:“但自高声歌,庶几天听卑。”


其他 原指天虽高远,能听到人间的话,能体察人间善恶而降福祸于人。语本《吕氏春秋·制乐》:“宋景公之时,荧惑在心,公惧,召子韦而问焉……子韦曰:‘荧惑者,天罚也;心者,宋之分野也,祸当于君。虽然,可移于宰相。’公曰:‘宰相所与治国家也,而移死焉,不祥。’子韦曰:‘可移于民。’公曰:‘民死,寡人将谁为君乎? 宁独死。’子韦曰:‘可移于岁。’公曰:‘岁害则民饥,民饥必死;为人君而杀其民以自活也,其谁以我为君乎?是寡人之命固尽已,子无复言矣。’子韦还走北面载拜曰:‘臣敢贺君,天之处高而听卑,君有至德之言三,天必赏君,今夕荧惑其徙三舍。’……是夕,荧惑梁徙三舍。”宋·苏舜钦《江宁府溧阳令苏府君墓志铭》:“臣有隐痛,顾切如之,~,优暨垂闵!”后用以称颂帝王圣明。三国魏·曹植《责躬诗》:“心之云慕,怆矣其悲,~,皇肯照微。”△多用于称颂方面。→天高听下


【词语天高听卑】  成语:天高听卑汉语词典:天高听卑

猜你喜欢

  • 天花坠

    同“天花乱坠”。唐何仙姑《踏雪行》词:“晓古通今,明经解义,纷纷说得天花坠。”此为本义。宋米芾《渔家傲.金山》词:“宝阁化成弥勒世,龙宫对,时时更有天花坠。”

  • 蜂虿有毒

    《左传.僖公二十二年》:“邾人以须句故出师,公卑邾,不设备御之。臧文仲曰:‘……君其无谓邾小,蜂虿有毒,而况国乎?”虿是蝎子一类的毒虫,尾部有毒刺。蜂虿有毒,指蜂虿那样的小动物,其毒也可以伤人。后以蜂

  • 尊中酒不空

    见〔座上客常满,樽中酒不空〕。【词语尊中酒不空】  成语:尊中酒不空

  • 苍梧痛

    源见“苍梧龙去”。对帝王之死的伤恸。清黄遵宪《乌之珠歌》:“六宫共抱苍梧痛,万国还惊白柰簪。”

  • 凌波梦

    宋.乐史《杨太真外传》:“玄宗在东都,梦一女,容貌艳异,梳交心髻,大袖宽衣,拜于床前。上问:‘汝何人?’曰:‘妾是陛下凌波池中龙女,卫宫护驾,妾实有功。今陛下洞晓钧天之音,乞赐一曲以光族类。’上于梦中

  • 别风淮雨

    南朝.刘勰《文心雕龙.练字》:“《尚书大传》有‘别风淮雨’,《帝王世纪》云‘列风淫雨’。‘别’、‘列’、‘淮’、‘淫’,字似潜移。‘淫’、‘列’义当而不奇,‘淮’、‘别’理乖而新异。傅毅制诔,已用‘淮

  • 青李

    同“青李书”。宋苏轼《次韵米芾二王书跋尾》之一:“三馆曝书防蠹毁,得见《来禽》与《青李》。”【词语青李】   汉语大词典:青李

  • 才与不才间

    源见“木雁”。喻中庸处世以全身远祸。唐白居易《偶作》诗:“木雁一篇须记取,致身才与不才间。”

  • 掷果盈车

    源见“潘安貌”。谓美男子为女子所爱慕。唐李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》诗:“遥知向前路,掷果定盈车。”见“掷果潘安”。【词语掷果盈车】  成语:掷果盈车汉语大词典:掷果盈车

  • 汉阴园

    源见“抱瓮灌园”。借指隐士躬耕的田园。唐储光羲《题崔山人别业》诗:“封君渭阳竹,逸士汉阴园。”