词语站>历史百科>历史典故>天地为棺

天地为棺

庄子.列御寇》:“庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:‘吾以天地为棺椁,日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送,吾葬具岂不备耶?何以加此(此指厚葬之事)?’弟子曰:‘吾恐乌鸢之食夫子也。’庄子曰:‘在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。’”

庄子认为,人生在世,不能长荣不枯,人死后即使为蝼蚁乌鸢所食,也不足为虑。他说“以天地为棺槨”,表现了庄子达观处世的思想。

后因以“天地为棺”比喻人气度达观,死不谋厚葬。三国魏.阮籍《咏怀诗》十一:“视彼庄周子,荣枯何足赖?捐身弃中野,乌鸢作患害。”即咏其事。三国.魏.阮籍《咏怀》诗:“捐身弃中野,乌鸢作患害。”


猜你喜欢

  • 上无片瓦,下无立锥

    立锥:指插锥子的地方。形容穷困之极,无处安身立足。《古今小说.简帖僧巧骗皇甫妻》:“我上无片瓦,下无立锥,丈夫又不要我,又无亲戚投奔,不死更待何时?”也作 ① 【上无片瓦,下无卓锥】。(卓:直立。)《

  • 岿然老灵光

    同“岿然灵光”。清王士禛《与程昆仑》:“林茂之先生,今年八十有三,文苑尊宿,此为硕果,亦岿然老灵光。”

  • 作霖雨

    源见“傅说霖”。称美贤臣辅佐君王治理国家,为民造福。唐岑参《感旧赋》:“上天悔祸,赞我伯父。为邦之杰,为国之辅。又治阴阳,更作霖雨。”

  • 秋风张翰

    源见“莼羹鲈脍”。指思乡欲归隐的游子。汪元亨《折桂令.归隐》曲:“夜雪袁安,秋风张翰,石室陈抟,冷笑他功名累卵。”

  • 原田每每

    原田:原野上的田地。每每:草盛貌。 原野的田地里绿草油油。语出《左传.僖公二十八年》:“听舆人之诵曰:‘原田每每,舍其旧而新是谋。’”唐.陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》:“原田每每,黍稷漠漠

  • 祖州

    同“祖洲”。唐李昌符《送人入新罗使》诗:“春生阳气早,天接祖州遥。”

  • 拔赵帜易汉帜

    《史记.淮阴侯列传》载:韩信率汉军击赵,赵 成安君陈馀聚兵井陉口,号称二十万。汉军将至井陉口,韩信先挑选轻骑二千,每人持一赤色汉帜,抄小路埋伏于赵营附近。接着故意背水列阵以诱赵。赵军出击,汉军佯败而走

  • 接䍦歌

    源见“山公醉酒”。指嘲讽醉汉之歌。唐孟浩然《宴荣二山池》诗:“山公醉酒时,时唱接䍦歌。”

  • 投笔弃田里

    源见“投笔从戎”。指弃文离开家乡,报效国家。元迺贤《京城杂言》诗之六:“千金筑高台,远致天下士……我亦慷慨人,投笔弃田里。平生十万言,抱之献天子。”

  • 心悦诚服

    泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说,靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人,可以称霸于诸侯,这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道,使天下归服。实行王道不一定要