词语站>历史百科>历史典故>天何言哉,四时行焉,百物生焉

天何言哉,四时行焉,百物生焉

天何尝说话呢?但春夏秋冬四季照样运行,万物照样生长。 表示为政不在多言。语出《论语.阳货》:“子曰:天何言哉?四时行焉,百物生焉。”唐.宋璟《论修德刑疏》:“且君子耻言浮于行,故曰:‘予欲无言’。又曰:‘天何言哉?四时行焉,百物生焉。’”宋.魏了翁《邵氏击壤集序》:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。圣人之动静语默,无非至教,虽常以示人而平易坦明,不若是之多言也。”也单引〔天何言哉〕。唐.魏征《十渐不克终疏》:“夫天何言哉?垂象示诫。”《明史.海瑞传》:“昔宋真宗得天书于乾祐山,孙奭曰:‘天何言哉?岂有书也。’”鲁迅《且介亭杂文二集.“靠天吃饭”》:“报上往往说:‘近来天时不正,疾病盛行。’这岂只是天时不正之故,‘天何言哉’?它默默地被冤枉了。”


猜你喜欢

  • 修月手

    源见“玉斧修月”。指传说中修理月亮的人。宋方岳《酹江月.八月十四小集郑子重帅参先月楼是夕无月》词:“玉斧难藏修月手,待做明宵清绝。”亦以喻文章高手。金雷渊《次裕之韵》:“文字喜逢修月手,津梁愧乏济川材

  • 谢雪清才

    源见“咏絮”。称扬女子工于吟咏的才情。唐陆龟蒙《重忆白菊》诗:“何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。”

  • 偷丸奔月

    源见“嫦娥奔月”。喻女子成仙升天。明陈汝元《金莲记.谋合》:“思量,羞娥难放,愿偷丸奔月,独守云房。”

  • 携觞王太守

    源见“白衣送酒”。咏重九登高饮酒。唐权德舆《九日北楼宴集》诗:“不见携觞王太守,空思落帽孟参军。”

  • 驯海客鸥

    源见“鸥鹭忘机”。形容超尘脱俗、忘身物外。清朱彝尊《寒夜集灯公房听韩七山人弹琴兼送屈五还罗浮》诗:“入海能驯海客鸥,携琴便驾琴高鲤。”

  • 廉颇负荆

    源见“负荆请罪”。指向人认错赔礼。唐李瀚《蒙求》:“廉颇负荆,须贾擢发。”

  • 念玉关

    源见“玉关人老”。指思归。唐王贞白《胡笳曲》:“争教班定远,不念玉关中。”

  • 壁立

    源见“家徒四壁”。形容一贫如洗。清黄遵宪《乱后归家》诗:“有家真壁立,无树可巢居。”【词语壁立】   汉语大词典:壁立

  • 蟾逃兔遁

    源见“蟾蜍”、“玉兔”。谓月蚀。明刘基《次韵和石末公七月十五夜月蚀》:“蟾逃兔遁漠无踪,璧陨珠沉一何疾!”【词语蟾逃兔遁】  成语:蟾逃兔遁汉语大词典:蟾逃兔遁

  • 三足

    同“三足乌”。唐柳宗元《跂乌词》诗:“无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾。”【词语三足】   汉语大词典:三足