词语站>历史百科>历史典故>夜语对床

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  • 深根固本

    比喻打下坚实的基础。《后汉书·荀或传》: “昔高祖保关中,光武据河内,皆深根固本以制天下。” 参见:○深根固柢见“深根固柢”。《后汉书·荀彧传》:“昔高祖保关中,光武据河内,皆~,以制天下。”【词语深

  • 一日克己复礼,天下归仁

    克己:克制自己。复礼:恢复周礼。归:归顺。仁:指仁人。 一旦克己复礼,天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语.颜渊》:“一日克己复礼,天下归仁焉。”《后汉书.

  • 廉公市

    源见“廉颇客”。指失势之门。清钱谦益《送座主王文肃公之子故户部郎中淑抃归关中叙旧述怀一百韵》:“陆氏庄荒矣,廉公市寂然。”

  • 莫逆

    《庄子.大宗师》:“子祀、子舆、子犂、子来四人相与语曰:‘……孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”后因以“莫逆”为彼此志同道合、交谊深厚之典。南朝 梁沈约《七贤论

  • 箪瓢人

    源见“箪瓢陋巷”。指颜回。泛指生活贫苦之人。唐白居易《夏日闲放》诗:“若比箪瓢人,吾今太富贵。”

  • 笨伯

    《晋书.羊聃传》:“聃(羊聃)字彭祖。少不经学,时论皆鄙其凡庸。先是,兖州有八伯之号,其后更有四伯。大鸿胪陈留 江泉以能食为谷伯,豫章太守史畴以大肥为笨伯,散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯,而聃以狼戾为琐伯

  • 借箸

    《史记.留侯世家》:“(郦)食其未行,张良从外来谒。汉王方食,曰:‘子房前!客有为我计桡禁权者。’具以郦生语告,曰:‘子房何如?’良曰:‘谁为陛下画此计者?陛下事去矣。’汉王曰:‘何哉?’张良对曰:‘

  • 脱颖

    同“脱颖而出”。宋叶適《送薛子长》诗:“能文乃天姿,脱颖酬始愿。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗:“脱颖自北伐,初胜湘江曲。秋风扫落叶,铁军声威立。”【词语脱颖】   汉语大词典:脱颖

  • 成事不说,既往不咎

    咎:责备。 已经做过的事不要再提,已经过去的事不要再追究。 表示一切要向前看。语出《论语.八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”清.李汝珍《镜花缘》六回:“织女道:‘成事不说,既往不咎。我们原

  • 白玉莲花杯

    宋.魏泰《东轩笔录.王永年》:“有王永年者,娶宗室女。得右班殿直,监汝州税。时窦卞通判汝州,……永年常置酒延卞绘於私室,出其妻间坐,妻以左右手掬酒以饮卞绘,谓之曰‘白玉莲花杯’。……”王永年为讨好上级