在公：为公家办事。 表示日夜操公事。语出《诗．召南．采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”《三国志．魏志．杜畿传．附子恕》：“今大臣亲奉明诏，给事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，不阿所私，危言危行，以处朝廷者，自明主所察也。”晋．葛洪《抱朴子．百里》：“其能自效立，勉循清约，夙夜在公，以求众誉。”《北史．裴骏等传．论》：“（裴）矩学涉经史，颇有干局，至于恪勤匪懈，夙夜在公，求之古人，殆未之有。”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷四：“丞相兴元忠宪王，入筹帷幄，出掌环卫，小心畏慎，夙夜在公，裕王甚器重之。”清．汪琬《送宋声求序》：“继自今以往，庶几夙夜在公，能遂不怠以止。”
偏正 从早到夜都在办理公务。语出《诗经·召南·采蘩》：“彼之僮僮，夙夜在公。”《三国志·魏书·杜畿传》：“其有～，恪勤特立，当官不挠贵势，执平不阿所私。”△褒义。多用于称赞忠于职守勤于政事之人。→忠于职守 克己奉公 大公无私 ↔假公营私
《五代蜀史》：“彬（欧阳彬）大喜曰：‘青山绿水为二千石（旧时太守之俸为二千石，故亦以称太守），作诗饮酒为风月主人岂诚不善乎！’”任渊注引苏轼帖云：“江山风月本无常主，闲者便是主人。”因以“风月主人”称
源见“口如悬河”。指文字流畅奔放，洋洋洒洒。唐刘肃《大唐新语．文章》：“杨盈川之文如悬河注水，酌之不竭。”
犹循名责实。三国 魏 傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也；纠励成规，所以治末也。”见“循名责实”。三国魏·傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也;～，纠励成
胜利或失败是军事家用兵经常会碰到的事。亦作“胜败乃兵家常事”。出自唐宪宗之语。唐宪宗(778－820年)，即李纯，原名李淳，805－820年在帝位。他是唐后期较有作为的皇帝。在位时，曾实行过一些改革措
即“灵府”，指心。《庄子．庚桑楚》：“备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天地，而非人也，不足以滑成，不可内于灵台。灵台者有持，而不知其所持，而不可持者也。”成玄英疏：“灵台者，心
参见：真妃餐霞
《易．乾》：“见龙在田……或跃在渊。”后因以“龙跃”喻王者兴起。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“太祖龙跃傒时，作镇淮 泗。”【词语龙跃】 汉语大词典：龙跃
没世：终老于世。 永远作农夫，一直到老死。 表示一辈子务农。语出汉．杨恽《报孙会宗书》：“窃自思念，过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。”明．张岱《余若水先生传》：“若水曰：‘我非避世鸣高者，顾
同“鬼笑穷”。宋陆游《苦贫》诗：“熟思岂是天贫我，妄计还忧鬼笑人。”【词语鬼笑人】 汉语大词典：鬼笑人
见〔事有必至，理有固然〕。【词语势有必至，理有固然】 成语：势有必至，理有固然