晋．刘欣期《交州记》：李祖仁兄弟十人，并慈孝廉让，因此名其乡曰“廉让”，其江曰“廉让江”。江、乡以人廉洁谦让而得名。后因用为咏兄弟廉让的典故。《幼学琼林》卷二“兄弟”：“上留田（晋．崔豹《古今注》卷中
源见“钟鸣漏尽”。比喻年老衰残。唐沈既济《枕中记》：“今年逾八十，位极三事，钟漏并歇，筋骸俱耄。”《聊斋志异．辛十四娘》：“老身钟漏并歇，残年向尽。”主谓 钟，古代响器，古代击钟以报时;漏，滴漏，古代
唐．冯翊《桂苑丛谈．史遗》：“郑代，肃宗时为润州刺史，兄侃，嫂张氏，女年十六，名采娘，淑贞其仪。七夕夜陈香筵祈于织女，……曰：愿丐巧耳。乃遗一金人长寸余，缀于纸上，置裙带中。令三日勿语，汝当奇巧。”又
《史记．李斯列传》：“赵高常侍中用事，事皆取决于赵高。……赵高待二世方燕乐，妇女居前，使人告丞相：‘上方闲，可奏事。’丞相至宫门上谒，如此者三。二世怒……”“二世已前信赵高，恐李斯杀之，乃私告赵高。高
同“远到之器”。宋程颐《上谷郡君家传》：“姜应明者，中神童第，人竞观之。夫人曰：‘非远器也。’后果以罪废。”【词语远器】 汉语大词典：远器
《汉书．律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”颜师古注引孟康曰：“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”本指日月、五星同时出现于天的一方。后泛指日月五星普照天下。
《史记．司马相如传．上林赋》“若夫青琴、宓妃之徒”索隐：“如淳曰：‘宓（音fú通伏）妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。’”相传伏羲氏的女儿宓妃淹死在洛水，死后做了洛水之神，称洛神。三国魏曹植选中甄氏
见〔危而不持，颠而不扶，焉用彼相〕。
《礼记．乐记》：“五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。”后以“沿袭”谓照旧例行事。《陈书．沈文阿传》：“若此数事，未闻于古，后相沿袭，至梁行之。”【词语沿袭】 汉语大词典：沿袭
源见“含哺鼓腹”。挺着肚皮唱歌。形容百姓安乐。唐柳宗元《终南山祠堂碑》：“人赖蓄给，鼓腹而歌，以乐其生。”