词语站>历史百科>历史典故>增灶

增灶

后汉书.虞诩传》载:汉安帝(刘祜)永初四年(公元一一〇年),羌人反汉,攻破并、梁二州,大将军邓骘以军费不足为借口,打算放弃梁州,准备收缩防区,于是召集公卿大臣商议,遭到虞诩的反对。虞诩力主抗敌,邓骘兄弟因此心怀不满,想伺机中伤虞诩。

“后羌寇武都,邓太后以诩有将帅之略,迁武都太守,引见嘉德殿,厚加赏赐。羌乃率众数千,遮诩于陈仓、崤谷,诩即停军不进,而宣言上书请兵,须到当发。羌闻之,乃分钞傍县,诩因其兵散,日夜进道,兼行百馀里。令吏士各作两灶,日增倍之,羌不敢逼。或问曰:‘孙膑减灶(见本书j部‘减灶’),而君增之。兵法日行不过三十里,以戒不虞(不虞,意料不到的事),而今日且二百里。何也?’诩曰:‘虏众多,吾兵少。徐行则易为所及,速进则彼所不测。虏见吾灶日增,必谓郡兵来迎。众多行速,必惮追我。孙膑见弱(见,音xiàn,显现,显示;见弱,故意显示出弱,以麻痹迷惑敌人),吾今示强,势有不同故也。”

虞诩不机械死搬兵法教条,而是根据战争中敌我双方的实际情况,灵活运用战略战术,他先用疑兵计,假造军情,诳说有援,使敌人不敢穷追,并分散了敌之兵力,使进攻旁县;又用增灶示强的办法,从而摆脱追兵,跳出了重围。

“增灶”是古代军事上以“示强”假象迷惑敌人的战术,与孙膑的“减灶”适成对照,后称为“增灶之计”。

大年《东征口号》(三):“吕梁料敌晨增灶,汾水迎人夜渡关。”(1978年第九期《诗刊》)


猜你喜欢

  • 乱坠天花

    源见“天花乱坠”。形容言谈虚妄,动听而不切实际。明沈受先《三元记.断金》:“人若一日无君也,说得乱坠天花也人不听。”见“天花乱坠”。《天雨花》7回:“饶你满身都是口,~我不听。”【词语乱坠天花】  成

  • 三献荆山

    同“三献玉”。荆山,代指荆山之玉。宋陈师道《何复教授以事待理》诗:“三献荆山时未识,一鸣齐鸟众方惊。”

  • 采香泾

    《四部丛刊.大清一统志.苏州府.香山》:“《寰宇记》:‘在吴县西南五十里,吴王遣美人采香于此,因名。故有采香泾。’《吴郡志》:‘香山胥口相连,旁有溪,名采香泾。’”泾音(jìng),是水名。香山因美人

  • 杜韦娘

    唐.孟棨《本事诗.情感》:“高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘;司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。”唐代诗人刘禹锡任苏州刺史时,司空李绅慕禹锡名,邀饮,命歌妓侑酒。禹锡乃于酒席上赋此诗。杜韦娘本为唐代歌妓,

  • 非战之罪

    不是战争的罪过。 表示失败乃是天意。语出《史记.项羽本纪》:“项王自度不得脱,谓其骑曰:‘今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。’”《梁书.侯景传》:“臣涡阳退衄,非战之罪。”《聊斋志异.叶生》:“生

  • 一十三死生

    《老子》第五十章:“生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之死地,亦十有三。”徒,途。老子认为,人处生死之间,全生之极十有三,全死之极十有三,极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。故人若过分追求生,

  • 燕啄

    同“燕啄皇孙”。唐独孤及《唐故睢阳郡太守赠秘书监李公神道碑铭》:“会垂拱 永昌以后,天下有燕啄之谣。”【词语燕啄】   汉语大词典:燕啄

  • 垂拱而治

    《书.武城》:“惇信明义,崇德报功,垂拱而治天下。”《战国策.齐策五》:“当是时,秦王垂拱授西河之外,而不德魏王。”垂拱,谓垂衣拱手,形容无所事事,不费气力。后多用为颂扬帝王无为而治。《文选》卷四七王

  • 高下在心

    《左传.宣公十五年》:“天方援楚,未可与争,虽晋之强,能违天乎?谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。”春秋时,楚庄王出兵攻宋。宋求援于晋。晋景公感到左右为难,晋大夫伯

  • 櫜弓戢戈

    《诗.周颂.时迈》:“载戢干戈,载櫜弓矢。”谓收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。《后汉书.袁术传》:“是以未获从命,櫜弓戢戈。”并列 櫜,收藏盔甲、弓矢的器具。意思是收藏干戈弓矢。后引申为停