《白雪遗音．雷锋塔》载：书生许仙与白蛇于断桥一见有情，结为夫妻。许仙到金山寺，“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”本为民间传说中白蛇娘娘与法
参见：玉女投壶
古时于大路旁设亭舍供行人歇息，十里一长亭，五里一短亭。北周庚信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”“长亭”又常用作饯别送行之处。宋代柳永《雨霖铃》词：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方
源见“风木之悲”。比喻父母亡故，不得奉养。清黄遵宪《己亥杂诗》之三十八：“树静风停梦不成，枕函侧倚泪纵横。”
刺绣文：刺绣花纹。指从事手工生产。倚市门：指当街做买卖。 刺绣文彩不如开铺做生意。 意谓经商致富胜过做工。 表示社会风气不务本而趋末。语出《史记．货殖列传》：“夫用贫致富，农不如工，工不如商，刺
《史记．滑稽列传》载：“楚庄王有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。”马病肥死，使群臣丧之，欲以大夫礼葬之。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷七：“昆明国贡嗽金鸟，形如雀而色黄，羽毛柔密，常吐金屑如粟，铸之可以为器。此鸟畏霜雪，乃起小屋处之，名曰辟寒台。宫人争以鸟吐之金，用饰钗珮，谓之辟寒金。故宫人相嘲曰：‘不服辟寒
置身于事情局外的人，比当事者看得清楚。原作“旁观见审”。出自唐元行冲之语。元行冲(653－729年)，名澹(dàn淡)，以字行。河南(今河南洛阳)人。博学多通，尤善音律及训诂之书。进士及第。累迁通事舍
晋．干宝《搜神记》卷一：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居，肆力田亩，鹿车载自随。父亡无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万遣之。永行三年丧毕，欲还主人供其奴职。道逢一妇人曰：‘愿为子妻。’
《庄子．齐物论》：“形固可以如槁木，而心固可使如死灰乎。”郭象注：“槁木死灰，言其寂寞无情耳。”槁：即古“枯”字。形如枯木，心如死灰。后因以“枯木死灰”形容对世事冷寞处之，不为外物所动，也比喻对世上的