四代三公
《后汉书.杨震传》附《杨彪传》:“及魏文帝受禅,欲以彪为太尉,先遣使示旨。彪辞曰:‘彪备汉三公……’”“自震至彪,四世太尉,德业相继,与袁氏俱为东京名族云。”
东汉人杨震与子杨秉,孙杨赐,曾孙杨彪、杨奇,四代人均位至三公。后用为咏世族高门的典故。
唐.李白《送杨燕之东鲁》:“四代三公族,清风播人天。”唐.李颀《行路难》:“汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。”
《后汉书.杨震传》附《杨彪传》:“及魏文帝受禅,欲以彪为太尉,先遣使示旨。彪辞曰:‘彪备汉三公……’”“自震至彪,四世太尉,德业相继,与袁氏俱为东京名族云。”
东汉人杨震与子杨秉,孙杨赐,曾孙杨彪、杨奇,四代人均位至三公。后用为咏世族高门的典故。
唐.李白《送杨燕之东鲁》:“四代三公族,清风播人天。”唐.李颀《行路难》:“汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。”
同“邻人吹笛”。清朱彝尊《送毛检讨奇龄还越》诗:“俄惊邻笛弄,顿使酒船焚。”
《法华经.安乐行品》:“此《法华经》,是诸如来第一之说,于诸说中,最为甚深,末后赐与,如彼强力之王,久护明珠,今乃与之。”佛教语。指国王发髻的明珠,比喻第一义谛,甚深法义。南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》:
《汉书.江充传》载:汉武帝患病,江充说是巫蛊为祟,并预埋桐木于太子宫地下,然后掘起,以诬陷戾太子。后以“掘蛊”为诬陷帝位继承人的典故。唐刘肃《大唐新书.褒赐》:“天后致投杼之疑,中宗忧掘蛊之变。”《旧
指对交情不深的人说出恳切的意见。语出《战国策.赵策四》:“公之客独有三罪:望我而笑,是狎也;谈语而不称师,是倍也;交浅而言深,是乱也。”《后汉书.崔駰传》:“駰闻交浅而言深者,愚也。”明.陆深《燕闲录
源见“谷口子真”。指隐居生活。唐杜甫《寄张十二山人》诗:“耕岩非谷口,结草即河滨。”宋辛弃疾《沁园春.答余叔良》词:“相君高节崔嵬,是此处耕岩与钓溪。”【词语耕岩】 汉语大词典:耕岩
见〔王顾左右而言他〕。连动 左顾右看,避开话题,说别的事。形容无言对答,支吾其词的神态。语出《孟子·梁惠王下》:“曰:‘四境之内不治,则如之何?’王顾左右而言他。”《新五代史·唐臣传·安重诲》:“居数
源见“仁智居”。指遨游山水的乐趣。《太平御览》卷七三九引晋王羲之《答许询诗》:“取欢仁智乐,寄畅山水阴。”【词语仁智乐】 汉语大词典:仁智乐
源见“诗入鸡林”。称扬作品佳美,为人争相买读。清李渔《〈耐歌词〉自序》:“近日词家,各有专集,莫不纸贵鸡林。”【词语纸贵鸡林】 汉语大词典:纸贵鸡林
老天爷对人无所偏袒,专门辅助有德之人。 旧时歌颂天道正直无私。语出《左传.僖公五年》:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’”杨伯峻注:“此《逸书》文,伪古文採入《
同“矛炊剑淅”。宋杨万里《秋怀》诗:“盖世功名吹剑首,平生忧患淅矛头。”