词语站>历史百科>历史典故>商颂振履

商颂振履

源见“捉衿见肘”。谓处厄境而豁达。宋苏轼《诸公饯子敦轼以病不往》诗:“遥知送别处,醉墨争淋纸。我以病杜门,《商颂》空振履。”


【典源】 《庄子·让王》:“曾子居卫,緼袍无表,颜色肿哙,手足胼胝。三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳履而踵决。曳縰而歌《商颂》; 声满于地,若出金石。天子不得臣,诸侯不得友。”《韩诗外传》卷一记为原宪事。

【今译】 春秋时,曾子住在卫国,穿着破烂的麻袍,面色浮肿,手脚起茧。他生活困窘,竟三天做不上一顿饭,十年不添制一件衣,正一正帽子,帽缨却弄断了,拉一拉衣襟,胳膊肘却露出来,提一提鞋子,又露出脚后跟。然而他高唱《商颂》,声震天地,有如金石之音。

【释义】 后以此典形容人处困境仍气度不凡; 或形容安贫乐道。

【典形】 商歌出金石、商声讴、商颂振履、振履出商音。

【示例】

〔商歌出金石〕 明·高启《白水冒我田》:“商歌出金石,愧无圣人师。”

〔商声讴〕 唐·韩愈《驽骥赠欧阳詹》:“寄诗同心子,为我商声讴。”

〔商颂振履〕 宋·苏轼《诸公饯子敦》:“我以病杜门,商颂空振履。”

〔振履出商音〕 宋·苏轼《次韵郑介夫》之一:“相与啮毡持汉节,何妨振履出商音。”


猜你喜欢

  • 桑中之喜

    源见“桑中”。指男女不依礼法的结合。《左传.成公二年》:“申叔跪从其父,将适郢,遇之,曰:‘异哉!夫子有三军之惧,而又有桑中之喜,宜将窃妻以逃者也。’”杨伯峻注:“此借用‘桑中’一词,暗指巫臣与夏姬私

  • 庾郎鲑菜

    《南齐书.庾杲之传》:“〔庾杲之〕清贫自业,食唯有韭葅、?韭、生韭杂菜,或戏之曰:‘谁谓庾郎贫,食鲑常有二十七种。’言三九也。”后因以“庾郎鲑菜”形容贫士生活清贫。宋黄庭坚《戏赠彦深》诗:“庾郎鲑菜二

  • 舌尚存

    战国时张仪故事。《史记.张仪列传》:张仪游说诸侯,楚相怀疑其盗璧,执之,掠笞数百。“其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘视吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”

  • 譬诸草木,区以别矣

    诸:“之于”的合音。 好比花草树木,各种类别不同。 表示事物有区别。语出《论语.子张》:“君子之道,孰先传焉,孰后传焉,譬诸草木,区以别矣。”《汉书.王贡两龚鲍传.赞》:“《易》称君子之道,或出或

  • 暖律

    源见“邹衍吹律”。古时以时令合乐律,因以“暖律”指温暖的节候。唐罗隐《岁除夜》诗:“厌寒思暖律,畏老惜残更。”明方孝孺《友筠轩赋》:“春之时也,暖律乍起,和风方刚。”【词语暖律】   汉语大词典:暖律

  • 乌帽吹

    源见“孟嘉落帽”。写名士风流洒脱。宋岳珂《赵季茂通判惠走笔奉和》之一:“不分黄花老,从教乌帽吹。白衣浑未至,醒眼欲何为?”

  • 截趾适履

    犹“削足适履”。截去脚趾以适合鞋的大小,喻勉强凑合,或无原则迁就。《后汉书.荀爽传》:“后世之人,好福不务其本,恶祸不易其轨。截趾适履,孰云其愚?”参见“削足适履”条。连动 截断脚趾去适应鞋子大小。比

  • 马耳东风

    源见“东风吹马耳”。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。宋苏轼《和何长官六言次韵》之五:“青山自是绝世,无人谁与为容。说向市朝公子,何殊马耳东风。”见“耳边风”。宋·苏轼《和何长官六言》:“说向市朝公子

  • 眠瓮吏部

    源见“瓮间吏部”。指嗜酒烂醉之人。金 朱之才《后薄薄诗》:“眠瓮吏部寡廉耻,解貂常侍堕法律。”

  • 攘鸡

    《孟子.滕文公下》:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。’如知其非义,斯速已矣,何待来年?”后以“攘鸡”为未能及时改正错误的典故。《文献通考.兵