《礼记．儒行》：“孔子对曰：‘丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。’”章甫，殷商时的一种帽子。孔子戴章甫冠，又自称东西南北之人，故称“章甫西东”。后用以比喻儒生奔波于路。唐．杜甫《奉寄河南韦尹丈
同“白眼”。宋林逋《湖山小隐》诗之二：“黑头为相虽无为，白眼看人亦未妨。”
《左传．昭公二十九年》：“秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：‘吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也。谓之知，信乎？’对曰：‘人实不知，非龙实知。’”唐．陆德明《经典释文》：“知，音智。”魏献子，即魏舒，晋
唐．段成式《酉阳杂俎》卷一五：“旧说野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”传说狐狸修炼至最后，必须取髑髅戴在头上，夜半三更拜北斗星，如不坠，则修炼化成了人。此为无稽之
《晋书．挚虞传》：“挚虞字仲洽，京兆长安人也。……才学通博，著述不倦。……虞撰《文章志》四卷，注解《三辅决录》，又撰古文章，类聚区分为三十卷，名曰《流别集》，各为之论，辞理惬当，为世所重。”晋挚虞字仲
座落在水边的楼台最先得到月光；朝向阳光的花木容易萌生春意。 比喻由于近便而优先获得好处。语出宋．俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木
参见：无稽之言偏正 稽，考查。毫无根据的言论。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听。”清·壮者《扫迷帚》23回：“愚民听信～，以致自取其祸，可为浩叹。”△贬义。多用于毫无根据的言论方面。→耳食之谈 道听途
源见“王乔凫舄”。指仙人王乔。清 项廷纪《壶中天．梅仙祠》词：“岭上吹笙，云间飞舄，携手成同调。”
五代．王仁裕《开元天宝遗事．半仙之戏》：“天宝宫中，至寒食节，竞竖鞦韆，令宫嫔辈，戏笑以为宴乐，帝呼为半仙之戏。”唐玄宗天宝年间，每到寒食节，叫宫女们打秋千，玄宗称这为半仙之戏。因在半空荡漾，翩翩若仙
源见“怀铅提椠”。铅，铅粉笔；椠，木板片，皆为古人书写工具。借指写作、校勘。唐韩愈《送无本师归范阳》诗：“老懒无斗心，久不事铅椠。”明徐复祚《红梨记．路叙》：“汉将日征兵，有谁人问及铅椠经生。”亦引申