词语站>历史百科>历史典故>哑子谩尝黄蘖味,难将苦口对人言

哑子谩尝黄蘖味,难将苦口对人言

谩:作“漫”。枉,徒然。黄糵( ㄅㄛˋ bò ):一作“黄柏”。落叶乔木,树皮可入药,味苦。 哑巴吃了黄柏,嘴里很苦,但说不出来。 比喻有苦难言。语出《京本通俗小说.错斩崔宁》:“府尹叠成文案,奏过朝廷。部复申详,倒下圣旨,说:‘崔宁不合奸骗人妻,谋财害命,依律处斩;陈氏不合通同奸夫,杀死亲夫,大逆不道,凌迟示众。’两人浑身是口,也难分说。正是:哑子谩尝黄糵味,难将苦口对人言。”明.高则诚《琵琶记.勉食姑嫜》:“婆婆耐烦。待奴家去布摆些东西,再安排过来。正是:哑子漫尝黄柏味,难将苦口向人言。”《平妖传》二回:“只这几句话,张院君到不好开得口了。正是:哑子慢尝黄连味,难将苦口对人言。”(黄连一种味苦的中药。)又引作〔哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知〕、〔哑子漫尝黄柏味,苦在心头只自知〕。《东周列国志》九回:“文姜深闺寂寞,怀念诸儿,病势愈加,却是胸中展转,难以出口。正是:哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知。”《西湖二集.吹凤箫女诱东墙》:“(潘)用中有力无处用,只得白着一双眼睛瞧视,敢怒而不敢言,胸中不住叫苦叫屈。正是:哑子谩尝黄柏味,苦在心头只自知。”


猜你喜欢

  • 妇人醇酒

    同“醇酒妇人”。宁调元《燕京杂诗》之二:“容易河阳丝两鬓,妇人醇酒未应怜。”并列 沉湎于美女好酒。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反间……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒

  • 听咸韶

    源见“闻韶忘味”。谓听帝王之乐或听古老的美好乐曲。咸,指尧乐《大咸》。唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》:“入其门者,披烟雾于九天;闻其音者,听《咸》《韶》于三月。”

  • 莼鱼兴

    同“莼鲈引兴”。清龚翔麟《台城路.送桐城张先生予告归里》词:“秋风纵有莼鱼兴,纶扉肯教轻去?”

  • 咏雩

    源见“沂水舞雩”。指春天郊游的赏心乐事。元柳贯《赠别宋季任赴甘肃提举二十韵》:“元宰亲加豆,诸生肃咏雩。”【词语咏雩】   汉语大词典:咏雩

  • 高凤自秽

    《后汉书.逸民列传.高凤传》:“高凤年老,执志不倦,名声著闻。太守连召请,恐不得免,自言本巫家,不应为吏,又诈与寡嫂讼田,遂不仕。”东汉时,高凤为名儒,执教于西唐山中。因他声名著闻,太守多次召请,他恐

  • 五木皆卢

    参见:呼卢喝雉

  • 夷甫三窟

    源见“狡兔三窟”。又《晋书.王衍传》载:王衍字夷甫,官居宰辅,并以二弟分领荆州、青州,王衍对弟说:你二人在外,我留京城,足为“三窟”。后亦以为典,喻多种图安避祸求福之法。宋苏轼《用和人求笔迹寄莘老》诗

  • 熊经鸟伸

    象熊之攀树自悬,鸟之飞空伸脚。都是古代方士导引之术。《庄子.刻意》:“吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。”成玄英疏:“吹冷呼而吐故,呴暖吸而纳新,如熊攀树而自经,类鸟飞空而伸脚,斯皆导引神气以养形魂,延

  • 不为已甚

    《孟子.离娄下》:“孟子曰:‘仲尼不为已甚者。’”朱熹集注:“已,犹太也。杨氏曰:‘言圣所为,本分之外,不加毫末。’”不为已甚,后常指不做过分的事,适可而止。待人处事,当以中正为宜。《廿载繁华录》第三

  • 洪乔不寄书

    同“洪乔掷水”。元朱希晦《寄周廷廷石》诗:“谁怜杜老常为客,我怪洪乔不寄书。”