词语站>历史百科>历史典故>听曲知宁戚

听曲知宁戚

汉.刘向《列女传》卷六《辩通传.齐管妾婧》:“妾婧者,齐相管仲之妾也。宁戚欲见桓公,道无从,乃为人仆,将车宿齐东门之外。桓公因出,宁戚击牛角而商歌甚悲。桓公异之,使管仲迎之。宁戚称曰:‘浩浩乎白水。’管仲不知所谓,不朝五日而有忧色。其妾婧进曰:‘今君不朝五日而有忧色,敢问国家之事耶?君之谋也?’……于是管仲乃下席而谢曰:‘吾请语子其故。昔日公使我迎宁戚,宁戚曰:“浩浩乎白水。”吾不知其所谓,是故忧之。’其妾笑曰:‘人已语君矣,君不知识耶!古有《白水》之诗,诗不云乎?“浩浩白水,鯈鯈之鱼。君来召我,我将安居?国家未定,从我焉如?”此宁戚之欲得仕国家也。’管仲大悦,以报桓公。桓公乃修官府,斋戒五日,见宁子,因以为佐,齐国以治。”

春秋时,齐相管仲奉桓公之命接见宁戚。宁戚对管仲吟诵“浩浩乎白水”,管仲不解其意而问妾婧,婧据古逸诗《白水》的内容,判定宁戚是想出仕为官。后用为得知遇而为官之典。

唐.李白《鞠歌行》诗:“听曲知宁戚,夷吾因小妻。”


猜你喜欢

  • 戴凭经

    源见“谈经夺席”。谓拔得头筹的精辟言论。清毛奇龄《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》:“独惭元旦会,未设戴凭经。”【词语戴凭经】   汉语大词典:戴凭经

  • 明伦堂

    《孟子.滕文公上》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”旧时孔庙的大殿称明伦堂,本此。明李东阳《深泽县重建庙学记》:“学之制:为明伦堂,楹数视殿,斋东西各减堂楹之二。”【词语明伦

  • 南郭先生

    源见“滥竽充数”。喻指无真正才干而混在行家里充数的人。《晋书.刘寔传》:“推贤之风不立,滥举之法不改,则南郭先生之徒盈于朝矣。”其他 常比喻无才而窃居其位的人。《晋书·刘寔传》:“推贤之风不立,滥举之

  • 衔石鸟

    源见“精卫填海”。指精卫鸟,泛指海鸟。亦比喻奋斗不息的志士。唐吴融《沃焦山赋》之二:“乘槎之人,莫敢沿洄其侧;衔石之鸟,无因栖息于中。”黄人《太平洋七歌》之七:“不愿为鲲为鹏愿为衔石鸟,填平沧瀛成大道

  • 以鹿为马

    同“指鹿为马”。汉陆贾《新语.辨惑》:“秦二世之时,赵高驾鹿而从行。王曰:‘丞相何为驾鹿?’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误也,以鹿为马。’高曰:‘陛下以臣言不然,顾问群臣。’臣半言鹿,半言马。”偏正

  • 愧惠连

    参见:惠连清兴

  • 安世三箧

    安世:指西汉大臣张安世。箧(qiè切):书箧,放置图书典籍的小箱子。张安世(?——前62年),字子孺,杜陵(今陕西西安东南)人,是御史大夫张汤之子。武帝时,任光禄大夫;昭帝时任右将军,封富平侯;宣帝时

  • 七才子

    明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称,而以李何为首。他们对于文学的见解虽不尽一致,但大都反对宋代以来的诗文,强调复古,倡言“文必秦汉,诗必盛唐”,成为一个流

  • 祸生萧墙

    见“祸起萧墙”。《封神演义》35回:“岂知~,元旦灾来,反了股肱重臣,追之不及。”【词语祸生萧墙】  成语:祸生萧墙

  • 利用厚生

    《书.大禹谟》:“正德、利用、厚生,惟和。”孔传:“正德以率下,利用以阜财,厚生以养民,三者和,所谓善政。”后因以“利用厚生”称物有所用,民有所养。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“齐景公之利用厚生