宋代郭茂倩《乐府诗集》卷五十六《柘枝词》题解：“《乐府杂录》曰：‘健舞曲有《柘枝》，软舞曲有《屈柘》。’《乐苑》曰：‘羽调有《柘枝曲》，商调有《屈柘枝》。此舞因曲为名，用二女童，帽施金铃，抃转有声，其
鲁：春秋国名。斯：此，这个。上“斯”字指这个人，下“斯”字指这种品德。焉：哪里。 如果鲁国没有君子，这个人从哪里学到这种品德呢？ 原赞美宓子贱具有君子之德。也赞美鲁国是个礼义之邦。 后也泛指贤人
源见“六鹢风”。指稍受挫折即后退者。清钱谦益《天启乙丑五月奉召削籍南归杂然成咏》诗之九：“黑浪黏天排宋鹢，赤云夹日炙吴牛。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：‘驱！驱！前有贤者。’至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言，曰：‘子非有丧，何哭之悲也？’皋鱼曰：‘吾失之三矣：少而好学，周游诸侯，
五代．王定保《唐摭言》卷二“海述解送”：“荆南解比，号天荒。大中四年（大中，唐宣宗年号，大中四年为公元八五〇年），刘蜕舍人以是府解及第。时崔魏公（唐崔铉封魏国公）作镇南，以破天荒钱七十万资蜕。蜺谢书略
源见“方朔偷桃”。咏桃典故。耳热，指因偷桃而羞惭。宋朱敦儒《如梦令》词：“一夜蟠桃吹坼，刚道有人偷折。幸自没踪由，无奈蝶蜂胡说。胡说，胡说，方朔不须耳热。”
这是孟子确定的大丈夫标准。意思是不因身处高位而随心所欲，胡作非为；不因身处卑贱而放弃原则，改变操守；不因别人威逼而降志辱身。一个叫景春的人对孟子说，公孙衍、张仪这样的人才是真正的大丈夫啊!他们一发怒，
同“五侯鲭”。元马臻《闲居自遣》诗：“德愧王良千里马，食无娄护五侯鲭。”
源见“乘鸾”。传说中春秋时仙人。亦借指夫婿或情郎。晋葛洪《抱朴子．对俗》：“是以萧史偕翔凤以凌虚，琴高乘朱鲤于深渊，斯其验也。”清黄遵宪《游箱根》诗：“洪崖揖浮丘，萧史媚弄玉。”【词语萧史】 汉语
见“沉灶产蛙”。