42` 《汉书．张安世传》：“安世字子孺，少以父任为郎。用善书给事尚书，精力于职，休沐未尝出。上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。后购求得书，以相校无所遗失。上奇其材，擢为尚书令
源见“冯驩弹铗”。谓冯驩弹铗而歌。比喻贤士怀才不遇。明 吾丘瑞《运甓记．诸贤渡江》：“君门远，冯歌卞泣，泪向暗中零。”【词语冯歌】 汉语大词典：冯歌
《后汉书．黄琼传》：“黄琼字世英，江夏安陆人。”“永建中，公卿多荐琼者……琼至，即拜议郎，稍迁尚书仆射。”“永兴元年，迁司徒，转太尉，梁冀前后所托辟召，一无所用……梁冀既诛，琼首居公位，举奏州郡素行贪
同“子猷惜此君”。唐 刘兼《新竹》诗：“自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。”
源见“和氏之璧”。讥讽为政者不识贤才。唐黄滔《卢员外浔启》：“韵非掷金，理宜诮石。”【词语诮石】 汉语大词典：诮石
《史记．袁盎传》：“袁盎者，楚人也，字丝。”“袁盎自其为吴相时，有从史尝盗爰盎侍儿，盎知之，弗泄，遇之如故。人有告从史，言‘君知尔与侍者通’，乃亡归。袁盎驱自追之，遂以侍者赐之，复为从史。及袁盎使吴见
从自身的真情实感出发，而落脚到礼义教化上。 强调作文须有教育目的，不能只抒发一己的感情。语出《文选．卜商〈毛诗序〉》：“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”晋．挚虞《文
《后汉书．蔡邕传》：“于是下（蔡）邕、（蔡）质于洛阳狱，劾以仇怨奉公，议害大臣，大不敬，弃市。事奏，中常侍吕强愍邕无罪，请之，帝亦更思其章，有诏减死一等，与家属髡钳徙朔方，不得以赦令除。”东汉名士蔡邕
源见“共工触柱”。喻指发生灾难。唐皮日休《太湖诗．游毛公坛》：“唯愁绝地脉，又恐折天柱。”
源见“接舆歌凤”。指贤者的德行名望。唐司空图《成均讽》：“雉门灾起，谁惩燕女之荒；凤德日衰，无救关雎之乱。”清曹寅《移竹东轩和高竹窗学士来韵》：“身无凤德难谐俗，日对云心与逝波。”【词语凤德】 汉