比喻同一意志，同一行动。周武王十一年，周朝军队自镐京东向，攻伐商纣。其他诸侯闻讯，也纷纷率兵赶至，共同参加灭商之役。军队到达河朔时，周武王集众誓师。他在誓词中，列举了商纣王的种种罪恶之后说，商纣虽然统治着上百万老百姓，但是他们与他并不是一条心；我们虽然只有十来个治理国家的良臣，但能齐心协力，志同道合。……只要我们一心一德，就一定能够消灭商纣，实现天下太平。
【出典】：
《尚书·泰誓》中：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。……呜呼!乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
【例句】：
宋·刘安世《弹奏范纯仁、王存事第四》：“惟是同心同德之人，乃可委以政事。”
并列 同德，为同一目标而努力。形容思想行动完全一致。语出《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”刘坚《草地晚餐》：“只要我们～，团结一致，就一定能走过草地。”△褒义。多用于工作和事业方面。→同心合意 同心协力 ↔离心离德。也作“同德同心”、“同心 一德”、“同心合德”、“一心同体”。
《晋书．郗超传》：“时愔在北府，徐州人多劲悍，温恒云‘京口酒可饮，兵可用’，深不欲愔居之。”后因以“京口酒”称烈酒。唐罗隐《第五将军于余杭天柱宫入道因题寄》诗：“瓦榼尚携京口酒，草堂应写颍阳书。”胡蕴
源见“夜雨对床”。指朋友欢聚。清陈确《与韩子有云》：“闻今春驾过西湖，何不一枉东?，寻对床之约耶？”
同“灵蛇衔珠”。唐张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》诗：“今日伤蛇意，衔珠遂阙如。”
《周易．系辞下》：“易曰：‘公用射隼于高墉之上，获之，无不利。’子曰：隼者禽也；弓矢者器；射之者人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有。”隼，是凶猛的禽鸟。墉，城墙。《易》系辞下称，在高高的城墙上射
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”汉代司马迁《史记．仲尼弟子列传》：“孔子以仲弓为有德行，曰：‘雍也可使南面。’”鲁国人冉雍字仲弓，孔子认为他很有德行。后因以“仲弓德”比喻品德高尚
同“弧矢四方”。宋李曾伯《瑞鹤仙．戊申初度自韵》词：“记当时，弧矢垂门，孤负四方志也。”
为择婿而另设座席。后就用以指择婿。最初以这个方法被择为婿的是北魏刘昞。刘昞，字延明，敦煌(今甘肃敦煌)人，年十四向博士郭瑀学习。当时瑀有弟子五百余人。瑀有个女儿，欲选快婿，有心于昞，就在座前另设一席，
同“苌弘化碧”。邢启周《追哭太一先生》诗之二：“大好河山归浩劫，苌弘碧化杜鹃啼。”
同“无弦琴”。唐李白《赠崔秋浦》诗之二：“抱琴时弄月，取意任无弦。”
同“甑中生尘”。唐刘禹锡《学阮公体》诗：“不学腰如磬，徒使甑生尘。”【词语甑生尘】 成语：甑生尘汉语大词典：甑生尘