清 梁章鉅《称谓录》卷八载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰西席。”古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。后尊称受业之师或幕友为“西席”。《红楼梦》二回：“知他正要请一西席
源见“一傅众咻”。比喻所处环境不好，做事不能有所成就。宋王安石《寓言》诗之二：“不得君子居，而与小人游……如傅一齐人，以万楚人咻。云复学齐言，定复不可求。”【词语楚人咻】 汉语大词典：楚人咻
源见“麻姑掷米”。指仙家神奇变化之戏。宋黄庭坚《寄南阳谢外舅》诗：“少年喜狡狯，叱化粒成珠。”
《旧唐书．郭子仪传》载：唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。后因以“七子八婿”形容子、婿众多。明高明《琵琶记．蔡公逼试》：“我家中又没有七子八婿，只有一个孩儿，如何去得？”并列 形容子女众多。元·高
源见“朱云折槛”。借指请诛奸佞的诤谏。元无名氏《满庭芳》曲：“功名路险，先寻个走智，休等人嫌。吕公绦已换了朱云剑。”
源见“当路”。有权势居要位的人。三国 魏阮籍《咏怀》诗之十四：“如何当路子，磬折忘所归。”唐杜甫《太子张舍人遗织成褥段》诗：“叹息当路子，干戈尚纵横。”清严允肇《哀淮人》诗：“寄语当路子，闭籴非良谋。
《史记．扁鹊仓公列传》：“扁鹊者（此指春秋时良医，与轩辕时扁鹊非一人），勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长（客馆的负责人）。舍客长桑君（隐者，似神仙一样的人，这是古时对仙道的迷信夸饰的说法）过
源见“黄金铸范蠡”。喻指建立勋业。唐罗隐《雒城作》诗：“早得铸金夸范蠡，旋闻垂钓哭平津。”【词语铸金】 汉语大词典：铸金
《三国志．魏书．卫顗传》：“昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。”汉武帝迷信神仙方术，于神明台上作承露盘，立铜仙舒掌以接甘露，以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书．郊祀志上
同“壶中天”。宋范成大《浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴次韵》：“尘埃不隔壶中境，功业犹关物外身。”