召玉楼
源见“玉楼受召”。指文人早逝。宋 赵必?《书陈孟刚〈童乌集〉后》:“孟刚弱冠,头角崭然……云何得疾,遽召玉楼。”
源见“玉楼受召”。指文人早逝。宋 赵必?《书陈孟刚〈童乌集〉后》:“孟刚弱冠,头角崭然……云何得疾,遽召玉楼。”
汉.韩婴《韩诗外传》:“狄人逐卫懿公于荥泽,见杀,尽食其肉,独舍其肝。宏(弘)演使还,哭毕,因自出其肝,纳卫懿公之肝。齐桓公闻之,曰:‘宏演可谓忠臣矣。’”宏演用自己的身体纳君主的遗肝。评论为忠臣。后
晋.陶潜《陶渊明集.与子俨等疏》:“常言:五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”“北窗下卧,遇凉风暂至”是晋.陶渊明抒写得隐居自然之乐的情趣。后用为咏隐居恬淡安闲生活之典。唐.陈子昂《群公
春秋时卫宣公为子伋娶妻于齐,听说媳妇貌美,就在黄河边(今山东濮县)筑新台,把她中途留下。国人作诗讥刺,即《诗.邶风.新台》篇。后称不正当的翁媳关系为“新台之丑”。《诗.邶风.新台》:“新台有泚,河水瀰
同“黄石略”。宋辛弃疾《木兰花慢.席上送张仲固帅兴元》词:“一编书是帝王师,小试去征西。”
《莲社高贤传.百二十三人传》:“时远法师居东林,其处流泉匝寺,下入于溪。每送客过此,辄有虎号鸣,因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修净至,语道切合,不觉过溪,因相与大笑。”传说晋代有名叫慧远的高僧远居
源见“沧海横流”。比喻时世动乱不安。宋陆游《往事》诗:“海内横流日,吾犹及建炎。”
修:本义是“长”,引申为“美”。 惟恐美名不能树立。 表示要修炼品德,爱惜名声。语出《楚辞.离骚》:“老冉冉其将至兮,恐修名之不立。”隋.炀帝萧后《述志赋》:“承积善之余庆,备箕帚于皇庭。恐修名之
源见“挽鹿车”。借指贤妇鲍宣妻。清章学诚《文史通义.古文十弊》:“抑思善相夫者,何必尽识鹿车、鸿案?”【词语鹿车】 汉语大词典:鹿车
《旧唐书.韩愈传》:“愈至潮阳,既视事,询吏民疾苦,皆曰‘郡西湫水有鳄鱼,卵而化,长数丈,食民畜产将尽,以是民贫’。”韩愈因祭湫水,写《祭鳄鱼文》。其夕,“有暴风雷起于湫中。数日,湫水尽涸,徙于旧湫西
源见“夫子墙”。借指师门、学派。唐黄滔《蒋先辈启》之一:“滔自违门仞,寻达家山。拜慈亲而聚族生光,述弘造而一时泣下。盖以生平事业,出自宗师,岂惟特异之恩知,仍契非常之事分。”清陆以湉《冷庐杂识.朱笠亭