《孟子．万章上》：“非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”赵岐注：“一介草不以与人，亦不以取于人也。”焦循正义：“赵氏读‘介’为‘芥’，故以草释之也。”后因以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟
聿（ ㄩˋ yù ）：语助词，用在句首或句中，无义。修：修明，发扬。厥：其： 意谓发扬美德。语出《诗．大雅．文王》：“无念尔祖，聿修厥德。”唐．柳泽《上睿宗书》：“使观过务善，居宠思危，庶夙夜惟寅
《汉书．匡衡传》：“长安令杨兴说（乐陵侯史）高曰：‘夫富贵在身而列士不誉，是有狐白之裘而反衣之也。’”狐白，是狐掖下之皮，其色纯白，集以为裘，轻柔难得，是为珍品。反穿狐白之裘是稀世珍宝被误用。后常用指
同“安期枣”。宋刘克庄《水龙吟．癸丑生日时再得明道祠》词：“不茹园公芝草，不曾餐、安期瓜枣。”
源见“投笔从戎”。指弃文从武。唐崔融《塞垣行》：“一朝弃笔砚，十年操矛戟。”
同“北辕适楚”。明刘基《顺斋箴为夏仲珍作》：“北辕适粤，徒劳何为？”见“南辕北辙”。明·刘基《顺斋箴为夏仲珍作》：“～，徒劳何为?”【词语北辕适粤】 成语：北辕适粤汉语大词典：北辕适粤
指秦始皇巡游，在会(guìi贵)稽山(今浙江省中部)刻石，自称：平定统一了天下。后以此典作平定统一全国之意。始皇帝三十七年(前210年)，秦始皇外出巡游，登上会稽山，祭祀大禹，远望南海，并在那里立石刻
同“揽辔澄清”。宋 向子?《南歌子》词：“喜揽澄清辔，能同载酒船。相逢忽谩别经年。”
《晋书．刘殷传》：“刘殷字长盛，新兴人也。高祖陵，汉光禄大夫。殷七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未曾见齿。曾祖母王氏，盛冬思堇（音jǐn，即堇菜，多年生草本，也叫‘紫花地丁’）而不言，食不饱者一旬矣。殷
同“三迁之教”。宋叶適《朱文昭母杨氏挽词》：“义并三迁峻，书成百卷长。”【词语三迁】 汉语大词典：三迁