唐．柳宗元《柳先生集．读韩愈所著毛颖传后题》：“世之模拟窜窃，取青妃白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑固宜。”
唐代散文大家柳宗元，主张为文要博采众长，自铸伟文，反对盲目崇古和模仿剽窃。柳氏所言“取青妃白”，即以取青色配白色比喻为文时的东剽西窃，以卖弄文学技巧的下劣行为。“取青妃白”，又作“抽青妃白”。后因用以比喻剽窃抄袭之语典。
金．元好问《送诗人秦略简夫妇苏坟别业》诗：“昨朝见君临水句，乃知抽青妃白非诗人。”
连动 妃，通“配”。拿青色与白色相配。语本唐·柳宗元《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》：“世之模拟窜窃，取青媲白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑固宜。”※妃，不读作fēi。[例]苏才子为文，素喜寻章摘句，～，看似工整华丽，实则板滞无味。△用来形容文句对偶工整。也用来形容作文过于注重形式的工整而缺少内在力量。也作“抽青妃白”、“俪青妃白”。
唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必俱，海含地负，放恣横从，无所统纪。”后以“地负海涵”谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。清江藩《汉学师承记．朱笥河先生》：“先生之学，
同“雁塔题名”。宋葛立方《减字木兰花．四侄过省候廷试席上作》词：“雁塔高题，玉季巍科尚觉低。”
宋．苏轼《戏答佛印》诗：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。”《竹坡诗话》云：“东坡喜食烧猪，佛印住金山寺，每烧猪以待其来。一日，为人窃食，东坡戏作小诗。”后以“烧猪”谓款待好友之典。元．马致远《岳阳楼
《晋书．陶侃传》：“任荆州刺使，镇武〔昌〕时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。”“武昌剩
源见“二疏还乡”。指西汉疏广，曾为汉宣帝太子太傅，故称。为功遂身退的贤者典型。清 顾汧《送同年韩慕庐学士假归》诗之三：“贤哉疏太傅，矫翼如冥鸿；鄙彼殷深源，咄咄常书空。”
谓处士故世。五代韦庄《哭麻处士》诗： “少微何处堕，留恨白杨风。” 参见：○少微星落
源见“乘鸾”。古代传说中萧史、弄玉所居之凤台。唐陈子昂《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“闻嬴台有孔雀凤凰之事，瑶情悦之。”【词语嬴台】 汉语大词典：嬴台
见〔甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡〕。
源见“蟾蜍”。借指月宫、月亮。唐李商隐《楚宫》诗之一：“月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。”宋贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是，屈曲栏干，断肠千里。”【词语彩蟾】 汉语大词典：彩蟾
源见“庖丁解牛”。指技艺高超者的工具。金麻革《守约斋为吕仲和作》诗：“譬彼庖丁刀，騞然解牛时。”