《晋书．五行志中》：“孝怀帝永嘉元年二月，洛阳东北步广里地陷，有苍白二色鹅出，苍者飞翔冲天，白者止焉。此羽虫之孽，又黑白祥也。陈留董养曰：‘步广，周之狄泉，盟会地也。白者，金色，国之行也。苍为胡象，其可尽言乎？’是后，刘元海、石勒相继乱华。”又见《晋书．董养传》。
晋怀帝（司马炽）永嘉元年（公元三〇七年），洛阳东北步广里发生地陷。有两只鹅从塌陷处飞出，苍颜色的冲天飞走了，只留下了那只白的。陈留董养听到后，说苍鹅象征胡人，白鹅象征晋朝，其中天机奥妙是不可以明言的。他认为天下将乱，故劝说谢鲲、阮孚等宜早躲避。此后，他果然携带妻室逃到四川去了。
旧因以“双鹅飞洛”用为预兆天下大乱，世不太平的典故。唐．李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“双鹅飞洛阳，五马渡江徼。何意上东门，胡雏更长啸。”
源见“马鬣一滴”。指天下大雨。宋苏轼《祷雨张龙公》诗：“倾倒瓶中雨，一洗麦上埃。”
《左传．襄公二十七年》：“晋 楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰：‘楚氛甚恶，惧难。’”杜预注：“氛，气也。言楚有袭晋之气。”后用以指恶劣、鄙俗之气。宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“当令横笔阵，一战静楚氛。”又《
源见“披裘负薪”。指虚有其表的人。清黄遵宪《石川鸿斋偕僧来谒张副使》诗：“知公迹僧心亦僧，不复拘拘皮相士。”
同“摧枯拉朽”。喻极容易办到。《后汉书．耿弇传》：“归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”见“摧枯拉朽”。《后汉书·耿弇传》：“我至长安，与国家陈渔阳、上谷兵马之用，还出太原、代郡，反覆数十日，归发
同“日饮亡何”。宋苏轼《赵既见和复次韵答之》：“酸寒可笑分一斗，日饮无何足袁盎。”见“日饮亡何”。宋·苏轼《赵既见和复次韵答之》：“酸寒可笑分一斗，～足袁盎。”【词语日饮无何】 成语：日饮无何汉语大
源见“一饭千金”。喻指恩人或乐于助人的人。唐李白《赠新平少年》诗：“千金答漂母，万古共嗟称。”清孙枝蔚《漂母庙》诗：“既是千金酬一饭，如何漂母至今稀？”【词语漂母】 汉语大词典：漂母
《礼记．玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉。”孔颖达疏：“杯圈，妇人所用，故母言杯圈。”后因以“杯圈”为思念先母之词。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”【词语杯圈
汉高祖斩蛇起义，有老妇人夜哭。素灵即指这个老妇人。《文选．史岑．出师颂》：“五曜霄映，素灵夜叹。”李善注：“《汉书》曰：‘…．．高祖夜经泽中，有大蛇当径，拔剑斩蛇，蛇分为两。后人至蛇所，有一妪夜哭。人
见“三瓦两舍”。《荡寇志》73回：“衙内你不晓得，他是清白人家女儿，那肯同那～的奉迎。”【词语三瓦四舍】 成语：三瓦四舍
同“椿庭”。明朱有燉《香囊怨》二折：“念吾之风流云散，畏严训于椿堂；思尔之月约星期，被防闲于萱室。”【词语椿堂】 汉语大词典：椿堂