《论语．卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”意谓言行须“忠信笃敬”，站则“忠信笃敬”展于眼前，乘车则“忠信笃敬”在于衡(车辕横木)，无时不在。《朱子全书》卷七：“执事便敬，与人便忠，以至参前倚衡，无往而不见这个道理。”后以“参前倚衡”泛指一举一动，一切场合。明唐顺之《答王遵岩书》：“然以为有物，则何睹何闻；以为无，则参前倚衡，瞻前忽后，非胸中不挂世间一物，则不能见得此物。”
并列 参，罗列。一切场合一举一动，都谨慎合礼。语本《论语·卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉? 立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”明·唐顺之《答王遵岩书》：“然以为有物，则何睹何闻;以为无物，则～，瞻前忽后，非胸中不卦世间一物。”△用于描写言行举止。
哪一个人没有父母？ 意谓人人皆有孝敬父母之心。语出《诗．小雅．沔水》：“莫肯念乱，谁无父母？”唐．李华《吊古战场文》：“苍苍蒸民，谁无父母？”
同“白雪歌”。唐韦应物《简卢陟》诗：“可怜《白雪曲》，未遇知音人。”
源见“衡门泌水”。谓隐居。《旧唐书．司空图传》：“诏曰：‘司空图……心惟乐于漱流，仕非专于禄食。匪夷匪惠，难居公正之朝；载省载思，当徇栖衡之志。可放还山。’”【词语栖衡】 汉语大词典：栖衡
比喻谦虚好学，人皆可以为师。这是孔子谈到学习时的一句话。他说，几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人。我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。【出典】：《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有
源见“吴市吹箫”。借指艰苦的流浪生活。《儿女英雄传》三九回：“便是市上吹箫、街头鼓板这些事，古人中如汧国公、芦中人等辈，也都作过。”
《左传．哀公六年》：“是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。”后因以“赤鸟夹日”为不祥之兆。《三国志．管辂传》“有鸣鹊来在阁屋上”裴松之注引三国 魏 管辰《管辂别传》：“赤鸟夹日，殃在荆楚。”主谓 红色
源见“东施效颦”比喻胡乱模仿、效法。唐黄滔《谢试官启》：“自提携江笔，铿掷孙金，投身而倾动龙宫，挥手而震惊蟾窟，时争垫角，俗竞嚬眉。”【词语嚬眉】 汉语大词典：嚬眉
同“鼴腹”。南朝 梁何逊江革《赋咏联句》：“蝘腹有馀资，鸿肩方可拍。”【词语蝘腹】 汉语大词典：蝘腹
源见“次公狂”。形容为人狂放不羁。李详《二君咏》之二：“屈奇心迹举场空，醒亦能狂盖次公。”
同“射潮”。金麻革《上云内帅贾君》诗：“日出戈挥景，江翻弩射涛。”【词语射涛】 汉语大词典：射涛