词语站>历史百科>历史典故>列子乘风

列子乘风

旧题战国.列御寇《列子.黄帝》:“列子师老商氏,友伯高子,进二子之道,乘风而归。……而后眼如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同也。心凝形释,骨肉都融,不觉形之所倚,足之所履,随风东西,犹木叶干亮,竟不知风乘我邪?我乘风乎?”战国.庄周《庄子.逍遥游》:“夫列子御风而行,冷然善也,旬有五日而后反。”

列子说他事老商氏为师,能御风而行。庄子则认为,能御风虽然很好,却还要待风起才能御,倒不如御六气以游无穷。后因以“列子御风”比喻神仙飘然云外。唐.董思恭《咏风》:“方从列子御,更逐浮云归。”元.卢挚《双调.殿前欢》:“谁人共?一带青山送。乘风列子,列子乘风。”


猜你喜欢

  • 恶向胆边生

    见〔怒从心上起,恶向胆边生〕。【词语恶向胆边生】   汉语大词典:恶向胆边生

  • 中肯

    源见“庖丁解牛”。指言论击中要害或恰到好处。《明史.张居正传》:“间出一语辄中肯,人以是严惮之。”【词语中肯】   汉语大词典:中肯

  • 黄公酒垆

    《世说新语.伤逝》:“王濬冲乘轺车经黄公酒垆下过,顾谓后车客:‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆……自嵇生夭、阮公亡以来,便为世所羁绁。今日视此虽近,邈若山河。’”后以“黄公酒垆”用为伤逝怀旧之辞。宋

  • 阮舍

    源见“未能免俗”。又《晋书.阮咸传》:“〔咸〕与叔父籍为竹林之游……咸与籍居道南,诸阮居道北,北阮富而南阮贫。”后以“阮舍”喻指叔侄之居。唐杜甫《宴忠州史君侄宅》诗:“自须游阮舍,不是怕湖滩。”仇兆鳌

  • 五鬼

    同“韩家五鬼”。宋王之道《石州慢.和董令升岁除》词:“地天之泰,时当倾否,五鬼休相厄。”【词语五鬼】   汉语大词典:五鬼

  • 桃莱之利

    《左传.昭公七年》载:春秋 鲁 僖子家臣谢息,为孟孙氏守郕邑有功,于是以桃邑(在今山东 汶上县)、莱山(在今山东 莱芜市)两地授予谢息。后因以“桃莱之利”为效忠主上而获封赏的典故。《后汉书.冯衍传上》

  • 逢使寄梅

    源见“陆凯传情”。借指对亲朋的思念。明陈汝元《金莲记.生离》:“小弟旧自理官召居谏院,避人焚草,尽怀匡主之心;逢使寄梅,空滴思亲之泪。”

  • 熙朝

    旧指盛明之世,多用来称颂当时的王朝。宋代曾肇《贺元祐四年明堂礼成肆赦表》:“讲兹巨典,属在熙朝。”【词语熙朝】   汉语大词典:熙朝

  • 千钧一发

    《汉书.枚乘传》:“夫以一缕之任,系千钧之重,上悬无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。”谓千钧重量系在一根头发上。比喻万分危急或异常紧要。明方孝孺《吴氏二贤母哀辞》:“引千钧兮一发,以

  • 兵不血刃

    谓不经过战斗而取得胜利。荀子认为,战争是实现仁义的手段。他说,尧伐欢兜,舜伐有苗,禹伐共工,汤伐夏桀,文王伐崇,武王伐纣,上述四帝、两王都是以仁义之兵行于天下。因而,附近的人因其推行善政而服从其领导,