唐张鷟《朝野佥载》卷六:“梁庾信从南朝初至北方,文士多轻之。信将《枯树赋》以示之,于后无敢言者。时温子昇作《韩陵山寺碑》,信读而写其本,南人问信曰:‘北方文士何如?’信曰:‘唯有韩陵山一片石堪共语。薛
皇族:帝王家族成员。列拜:以次而拜。此典指察合台听从耶律楚材的劝告,率皇族诸王向其弟元太宗窝阔台行跪拜礼。察合台(?-1241年),成吉思汗第二子,早年随从其父攻金和西征,受封畏兀儿以西到阿姆河之地,
源见“王乔凫舄”。借指高人。明何景明《寄马君卿固安》诗:“交期只望云间履,生计犹惭海上纶。”
比喻为臣不忠的下场。《史记.季布栾布列传》:“季布母弟丁公(固),为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西,短兵接。高祖急,顾丁公曰:‘两贤岂相厄哉!’于是丁公引兵而还,汉王遂解去。及项王灭,丁公竭见高祖。高
《晏子春秋.外篇上二十》:“臣愚不能复治东阿,愿乞骸骨,避贤者之路。”谓请求赐还骸骨得以归葬故里。后遂用为官吏自请退休的婉词。《汉书.赵充国传》:“充国乞骸骨,赐安车驷马,黄金六十斤,罢就第。”《明史
同“箪食壶浆”。林景行《听永见视新篇次韵却答》:“我吟匪箪壶,何以迎王师?”【词语箪壶】 汉语大词典:箪壶
古人所谓读书应当利用的三种余暇时间:即冬天、夜晚和阴雨天。《三国志.魏志.王肃传》,裴松之注引《魏略》曰:“人有从学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言:‘读书百遍而义自见。’从学者云:‘苦渴无日。’遇
谄( ㄔㄢˇ chǎn ):谄媚。 贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大。 旧时形容贤人君子的品格风度。语出《论语.学而》:“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也;未若贫而乐,富而好
《天宝遗事》:“潼关之战,禄山将崔乾祐领白旗军左右驰突,又见黄旗军数百队,官军潜谓是贼,不敢逼之。须臾,见与乾祐斗,黄旗军不胜,退而又战者不一,俄不知所在。后昭陵(注:唐太宗陵墓)奏:是日灵宫前石人马
同“黑头公”。宋刘过《沁园春.寿》词:“紫府真人,黑头元宰,收敛神功寂似无。”