《史记．五帝本纪》：“舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。”舜即位之前，曾欲让位给尧子丹朱；禹即位之前，也曾欲让帝位给舜子商均。丹
看见贤明的人，就应想着向他看齐；看见不贤明的人，就应自我反省。语出《论语．里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”《史通．史官建置》：“用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古；不出户庭，而穷览
《世说新语．文学》：“何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣。见王《注》精奇，乃神伏曰：‘若斯人，可与论天人之际矣！’因以所注为《道德二论》。”南朝．梁．刘孝标注引《魏氏春秋》：“弼论道约美不如晏，自然出拔
源见“梦幻泡影”。形容世事虚幻，人生短暂。宋范成大《次韵时叙赋乐先生新居》：“百年如泡亦如电，刚欲铸铁充门枢。”
唐李肇《唐国史补》卷中：“宋清卖药于长安西市，朝官出入移贬，清辄卖药迎送之；贫士请药，常多折券，人有急难，倾财救之。岁计所入，利亦百倍。长安言：人有义声，卖药宋清。”后因以“宋清药券”为轻财好义、济贫
形容极端惊恐的样子。又作“毛发倒竖”，“毛骨森竖”。见唐李德裕之事迹。李德裕(787－849年)，字文饶。赵郡(今河北赵县)人。唐元和宰相李吉甫子，以门荫入仕。历任浙西观察使、西川节度使等。唐武宗会昌
《史记》卷七《项羽本纪》：“汉欲西归，张良、陈平说曰：‘汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓“养虎自遗患”也。’”汉初谋士张良、陈平曾以养虎遗患
亲：指父母。 事奉父母能够尽孝的人，将此心转移来事奉国君，也一定能够尽忠。语出《后汉书．韦彪传》：“孔子曰：‘事亲孝，故忠可移于君。是以求忠臣必于孝子之门。’”李贤注：“《孝经纬》之文也。”宋．吕本
同“鹑衣百结”。宋刘克庄《书画》诗：“不如鹑结村夫子，惟宝《蒙求》与《孝经》。”【词语鹑结】 汉语大词典：鹑结
《仪礼．丧服》：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，故父者子之天也，夫者妻之天也。”后因以“移天”谓女子出嫁。《隋书．王谊传》：“〔御史大夫杨素劾谊曰：〕窃以虽曰王姬，终成下嫁之礼，公则主之，犹在移天之义