源见“潘安貌”。形容俊美的容貌。清袁于令《西楼记．诘信》：“一别经年，怎河阳花貌，减些娇倩。”
源见“李膺门”。喻指受名流接待。唐孟浩然《荆门上张丞相》诗：“坐登徐孺榻，频接李膺杯。”
归服仁德。《论语．颜渊》：“一日克己复礼，天下归仁焉。”《孟子．离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”圹：原野。【词语归仁】 汉语大词典：归仁
宋时所封长江三个水神的称号，以今江西马当为上水府，今安徽采石为中水府，今江苏金山为下水府，《宋史．礼志五》：谓宋真宗“诏封江州马当上水府，福善安江王；太平州采石中水府，顺圣平江王；润州金山下水府，昭信
《南史．齐江夏王锋传》：“五岁，（齐）高帝使学凤尾诺，一学即工。高帝大悦，以玉麒麟赐之。”古时批阅奏章画“诺”字，因拖末笔如凤尾，故称“凤尾诺”，萧锋年幼而善书凤尾诺。后用此为称赞年幼而有才智的典故。
《战国策．齐策一》：“邹忌修八尺有余，而身体昳丽，朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美？’其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也。’城北徐公，齐国之美丽者也。”相传，战国时齐相邹忌自知不如城北徐公美，
《礼记．中庸》：“文、武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”本指为政在于人，得其人则政行，不得其人则政废。后来将“亡”作死亡解。“人亡政息”，则指执政者死去，其所行之政亦止息。“人存
见〔孔子于乡党，恂恂如也〕。
源见“虎吼龙鸣”。称匣中的宝剑。唐孟郊《寄院中诸公》诗：“冠豸犹屈蠖，匣龙期剸犀。”【词语匣龙】 汉语大词典：匣龙
唐代白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶坠簪折知奈何，似妾今朝与君别。”这一首新乐府的内容是写一女子随情人私奔，因受到公婆的歧视，最后被离弃。后因以“瓶坠