《汉书．夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。学经不明，不如归耕。’”唐．颜师古注：“地芥，谓草芥之横在地上者。俯而拾之，言其易而必得也。青紫，卿大夫之服也。”
汉人夏侯胜曾以“俯拾地芥”比拟学而明经则官职易得。后因用以比喻事之易得易成。
唐．杜甫《入奏行赠西山检察使窦侍御》：“省郎京尹必俯拾，江花未落还成都。”此用以预期窦进京将得到迁升。
述宾 地芥，横生在地上的草。像低下身子去拾地上的草芥一样。形容非常容易得到。《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》：“夏侯胜有言：‘士病不明经术，经术苟解，其取青紫如～。’”△多用于描写容易得到。→俯拾即是 垂手可得
同“埋轮”。明吴应箕《赠金天枢侍御》诗：“天山使者曾埋毂，殿上孤臣敢犯颜。”
同“百炼镜”。宋洪迈《容斋五笔．端午贴子词》：“百炼鉴从江上铸，五时花向帐前施。”【词语百炼鉴】 汉语大词典：百炼鉴
源见“许由洗耳”。谓清除污耳的浊言。比喻志行高洁，远于势利。唐汪遵《箕山》诗：“薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。”
源见“毛遂自荐”。喻显露或施展才华。清无名氏《偷甲记．侠愤》：“虽然万丈雄心，素有奋袂请缨之志；奈何一双饿眼，空寻处囊脱颖之机。”见“处囊露颖”。明·吾邱瑞《运甓记·藩府贺正》：“收一时豪杰，桃李悉植
《古诗十九首．青青河畔草》：“昔为倡家女，今为荡子妇。”后因以“倡荡之姬”借称从良的妓女。唐白行简《李娃传》：“倡荡之姬，节行如是，虽古先烈女，不能逾也。”
38 ① 三教：指儒、道、佛。九流：指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家。见《汉书．艺文志》。后也泛指宗教、学术上的各种流派。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。
同“白衣苍狗”。元安熙《石州慢．寄题龙首峰》词：“苍狗浮云，平日惯开青眼。”
《孟子．尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”抬头无愧于天，低头无愧于人。后因以“仰不愧于天俯不作
同“陈蕃榻”。明张居正《与李义河给谏约游衡岳不至奉嘲》诗之一：“谩解陈 徐榻，虚同李 郭舟。”
宋代陈慥怕老婆，苏轼作诗嘲之曰：“忽闻河东师（狮）子吼，柱杖落手心茫然。”河东师（狮）子：喻指陈妻。后因以“落杖”说人惧内。参见“河东狮吼”条。