《世说新语．尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”陆机遭诬陷，成为晋“八王之乱”的牺牲品。临刑时想起当年游华亭，听鹤唳之往事。后以此用为悲叹不知及早隐退而受
同“鬼笑穷”。宋陆游《苦贫》诗：“熟思岂是天贫我，妄计还忧鬼笑人。”【词语鬼笑人】 汉语大词典：鬼笑人
《老子》第四十一章：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”老子说，下等士人听到“道”，哈哈大笑，如果不笑，那“道”就不成其为“道”了。下士为一般人，对“道”不理
源见“围棋赌墅”。借以形容从容大度。清徐釚《满江红．哭合肥尚书》词：“谁得似、尚书风度，围棋绿野？”
鸟巢被翻，鸟蛋被毁。比喻遭受灭门之祸，无一幸免。《战国策．赵策四》：“臣闻之：有覆巢毁卵而凤皇不翔，刳胎焚天而骐驎不至。”《史记．孔子世家》：“竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤凰不翔。”亦作“覆巢
南朝梁陶弘景《诏问山中何所有，赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”后世往往用“山中惟白云而已”作为辞谢客访之辞。偏正 山中白云飞，指空旷无人。常辞绝客访。语本南朝梁·陶弘景
源见“分茅列土”。指分一块土地封给大臣为采邑。《晏子春秋．问上十九》：“裂地而封之，疏爵而贵之。”唐元稹《出门行》：“在楚裂地封，入赵连城贵。”
《孟子．滕文公下》：“（孟子）曰：‘丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之；不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其
刺绣文：刺绣花纹。指从事手工生产。倚市门：指当街做买卖。 刺绣文彩不如开铺做生意。 意谓经商致富胜过做工。 表示社会风气不务本而趋末。语出《史记．货殖列传》：“夫用贫致富，农不如工，工不如商，刺
源见“羊裘钓”。借指高人隐士。唐王绩《赠李征君大寿》诗：“副君迎绮 季，天子送严光。”